ـ [أخوكم] ــــــــ [24 - 11 - 03, 09:34 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد بحثت عن هذه المسألة بحثا خفيفا فلم أعثر علىجواب يشفي ما نفسي فمن كان لديه فليسعفني به جزاه الله عني كل خير
المسألة
قرأت لأكثر من عالم ينقل الإجماع بسنية إلقاء السلام حتى انتشرت مقولة السلام سنة والرد واجب
ولكن قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
حق المسلم على المسلم ست"قيل: وما هنَّ يا رسول الله؟ قال:"إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فشمِّته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه""
(رواه مسلم)
يفيد بأن بدء إلقاء السلام واجب وليس بسنة
فأفتوني بارك الله فيكم
ـ [أبو عمر الناصر] ــــــــ [25 - 11 - 03, 01:24 ص] ـ
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممن قال بوجوب إلقاء السلام الشيخ ابن باز غفر الله وله
تجد ذلك في شرحه لشريط الجامع 1 من بلوغ المرام
مستدلًا بالحديث الذي ذكرته، حيث إن ظاهره يفيد الوجوب
ـ [الأزهري السلفي] ــــــــ [25 - 11 - 03, 02:00 ص] ـ
الحمد لله وحده ...
أخانا الكريم صاحب الموضوع.
أخي أبا عمر الناصر
نعم قد نقل ابن عبدالبر في طليعة التمهيد الإجماع على سنية السلام
لكن قد قال الإمام أحمد رحمه الله بوجوبه
فدعوى الإجماع فيها نظر
إلا أن يكون الإجماع منقولا من غير ابن عبد البر
ممن هو معاصر للإمام أحمد أو قبله
فالبحث سيختلف في كل
فالله أعلم.
المهم أن رأي الشيخ ابن باز له وجه قوي
والله يرعاكما.
ـ [أبو خالد السلمي] ــــــــ [25 - 11 - 03, 02:17 ص] ـ
قد تستفيدون من هذا الرابط:
ـ [زياد العضيلة] ــــــــ [25 - 11 - 03, 09:45 ص] ـ
شيخ الاسلام رحمه الله يميل الى الوجوب ومن أقدم من نص على العبارة التى قالها الاخ وهي (السلام سنة ورده واجب) الشافعي رحمه الله كما في الام وهو اول من قال هذه المقولة فيما اعلم وهو صاحبها رحمه الله وانتشرت عنه وذاعت حتى ظن البعض انها حديث.
وممن ذهب الى هذا القول شيخنا عبدالله السعد. والقول بالسنية حال البدء اقوى.
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [25 - 11 - 03, 09:08 م] ـ
ما ذكره الأخ الفاضل الأزهري حفظه الله وبارك فيه من نسبة القول بالوجوب للإمام أحمد قد يكون فيه نظر
جاء في كتاب"الآداب الشرعية" (1/ 351) : وذكر الشيخ تقي الدين
أن ابتداء السلام واجبٌ في أحد القولين في مذهب أحمد وغيره.
فظاهر هذا الكلام من ابن تيمية أنه لايقصد به قولا للإمام أحمد بل هو قول في مذهب الإمام وبينهما فرق لايخفى.
ـ [عبدالله المزروع] ــــــــ [26 - 11 - 03, 03:15 ص] ـ
وممن قال بوجوب بدء السلام الشيخ سليمان العلوان في شرحه على البخاري ..
وكذلك (إن لم تخني الذاكرة) الشيخ عبد الله السعد - حفظهما الله تعالى -.
ـ [أحمد بوادي] ــــــــ [26 - 11 - 03, 04:11 ص] ـ
السلام عليكم:
اخواني لي تعقيب سريع فلا أدري إن نبه على هذا الأخوة أم لا
فقرأت الموضوع على وجه السرعة لانشغالي
فمما يدل على الوجوب عندي قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه)
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [27 - 11 - 03, 10:43 ص] ـ
حديث (السلام قبل السؤال، فمن بدأكم بالسؤال قبل الكلام فلا تجيبوه) (الصحيحة 816)
هذا الحديث لايصح
علل الحديث لابن أبي حاتم ج:2 ص:294
23892390 سألت أبي عن حديث رواه بقية قال حدثني ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لا تبدءوا بالكلام قبل السلام فمن بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه قال أبي هذا حديث باطل ليس من حديث ابن أبي رواد
علل الحديث لابن أبي حاتم ج:2 ص:331
2516 سئل أبو زرعة عن حديث رواه ابو تقي قال حدثنى بقية قال حدثنى عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي لا تبدأوا بالكلام قبل السلام فمن بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه قال أبو زرعة هذا حديث ليس له اصل لم يسمع بقية هذا الحديث من عبدالعزيز انما هو عن أهل حمص واهل حمص لا يميزون هذا
2517 سئل ابو زرعة عن حديث رواه عبدالله بن السري الانطاكي عن هرون بن محمد عن عبدالله العمرى عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال من بدأ بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه قال ابو زرعة هذا حديث ليس له اصل
ـ [الأزهري السلفي] ــــــــ [29 - 11 - 03, 05:29 ص] ـ
الحمد لله وحده ...
جزاك الله خيرا شيخنا الفقيه على تعقبك المفيد
وفي الرابط الذي أمددتنا به أن القول بالوجوب قول ابن حزم
فليرفع اسم الإمام أحمد في مشاركتي أعلاه وليوضع ابن حزم
حتى نستوثق قول مَن مِن الحنابلة الوجوب , وهل هو سابق على حكاية الإجماع أم لاحق
فإن كلا الأمرين - أعني نسبة الكلام لابن حزم أو كونه قول سابق في مذهب أحمد - يبطل دعوى الإجماع
أليس كذلك شيخنا؟
أسأل الله أن ينور قلبك ويحفظك من كل سوء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)