وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفيَانَ يَقُولُ: مَنْ قَنَتَ فَحَسَنٌ وَمَنْ لَمْ يَقْنُتْ فَحَسَنٌ، وَمَنْ قَنَتَ فَإِنَّمَا القُنُوتُ عَلَى الإِمَامِ وَلَيْسَ عَلى مَنْ وَرَاءَهُ قُنُوت.
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ قَالَ: اللَّهُمَّ اَنْجِ الوَلِيدَ بْنَ الوَلِيدِ، وَسَلَمةَ بْنَ هشامٍ، وعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، والمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأتَكَ عَلى مُضرَ وَاجْعَلْها عَلَيْهِم سِنينَ كَسِنيِّ يُوسُفَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسَددًا يَقُولُ: كَانَ يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ: يَجِبُ الدُّعَاءُ إِذَا وَغَلتِ الجُيوشُ فِي بِلاد العَدُوِّ، يَعْنِي القُنوتَ.
قَالَ: وَكَذَلِكَ كَانَتِ الأئِمَةُ تَفْعَلُ.
قَالَ: وَكَانَ مُسددٌ يَجْهَرُ
قَالَ أبُو حَنِيفَةَ: وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي الشَّعْثَاءِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ القنُوتِ فَقَالَ: مَا شَهْدْتُ وَلاَ رَأَيْتُ.
وَوَجْهُ ذلِكَ أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَتَخَلَّفُ عَنْ جَيْشٍ وَلاَ سَرِيَّة أيَّامَ أَبِي بَكْرٍ وَأَيَّامَ عُمَرَ فَكَانَ لاَ يَشْهدُ القُنُوتَ لِذَلِكَ قَالَ أبُو حَنِيفَةَ: وَالعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى ذَلِكَ
وَهُوَ قَولُ مالِكٍ فِي القنُوتِ إِنَّمَا هُوَ دُعَاءٌ فإذَا شَاءَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ.
وللفائدة ينظر هذا الرابط
ـ [أبو أحمد الحلبي] ــــــــ [11 - 03 - 06, 01:17 م] ـ
جزاك الله عنا كل خير وبارك فيك على الشرح والتوضيح
ـ [نضال دويكات] ــــــــ [11 - 03 - 06, 04:02 م] ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [11 - 03 - 06, 04:05 م] ـ
شكرا للشيخ عبدالرحمن بن عمر الفقيه اسما ولقبا
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [16 - 03 - 06, 11:45 م] ـ
جزى الله خير الشيخ عبد الرحمن الفقيه لفظا و معنى.