والتحقيق ما قاله نحاة البصرة من التضمين، فسؤال النعجة يتضمّن جمعها وضَمَّها إلى نعاجه، وكذلك قوله: {وَإِنْ كادوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} ضُمِّنَ مَعْنَى"يُزِيغُونك"و"يَصُدُّونَكَ"وكذلك قوله: {وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} ضُمّنَ معنى"نَجَّيْنَاه"و"خَلَّصْنَاهُ"وَكَذَلِكَ قوله: {يَشْرَبُ بِهَا عِبادُ الله} ضُمِّنَ"يَرْوَى بها"ونظائره كثيرة.

المثال السابع:

قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (التوبة/ 9 مصحف/ 113 نزول) :

{ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ} .

اثّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ: أي: تَثَاقَلْتُمْ مائِلينَ أَوْ مُخلِدين إلى الأرض، فعُدِّيت كلمة"اثَّاقَلْتُم"بحرف"إلى"لأنها ضُمّنَت معْنَى كلمة"أخلد"أو"مَالَ".

انظر طائفة من الأمثلة الأخرى في كتابي"قواعد التدبّر الأمثل لكتاب الله عزَّ وجلَّ".

شرح القسم الرابع: الاحتباك:

الاحتباك: هو أن يُحْذَفَ من الأوائل ما جاء نظيره أو مقابلة في الأواخر، ويُحْذَفَ من الأواخر ما جاء نظيره أو مقابلة في الأوائل.

ومأخذ هذه التسمية من الْحَبْك، وهو الشدّ والإِحكام، وتحسين أثر الصنعة في الثوب، فَحَبْكُ الثوب هو سَدُّ ما بين خيوطه من الْفُرَج وشَدُّهُ وإحكامه إحكامًا يمنع عنه الْخَلَل، مع الْحُسْنِ والرونق.