ظَهْرَانَى النَّاسِ فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ثُمَّ تُقْبِلُ فَيَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا، وَهِىَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّى لَيُخَلَيَنَّ بَيْنِى وَبَيْنَ أَزْوَاجِى أَوْ لأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا، فَيَقُولُونَ: مَنْ أَزْوَاجُكِ؟ فَتَقُولُ: كلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَى النَّاسِ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثمَ تَسْتَأْخِرُ، وَيَقْضِى اللَّهُ بَيْنَ الْعِبَادِ"."

1146 - حدّثنا عقبة، حدثنا يونس، حدّثنا محمد بن أبى ليلى، عن عطية، عن أبى سعيدٍ الخدرى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"يَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ، فَتَقُولُ: إِنِّي وُكلْتُ الْيَوْمَ بِثَلاثَةٍ: مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَبِكُلِّ جُبَارٍ عَنْيدٍ - وَلَمْ يُسَمِّ الثالِثَةَ - فَتَنْطَوِى عَلَيْهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ".

1147 - حدّثنا عقبة، حدّثنا يونس، حدثنا ابن إسحاق، عن عبيد الله بن المغيرة، عن سليمان بن عمرٍو، عن أبى سعيد الخدرى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"عُرِضَتْ عَلَى الْجَنَّةُ فَذَهَبْتُ أَتَنَاوَلُ منْهَا قطْفًا أُرِيَكُمُوهُ فَحِيلَ بَيْنِى وَبَيْنَهُ"، فقال رجلٌ: يا رسول الله، مثل ما الحبة من العَنب؟ قال: كأعظم دلوٍ فرت أمك قط.

1146 - صحيح: دون شطره الأخير: مضى الكلام عليه [برقم 1138] .

1147 - ضعيف: بهذا اللفظ: رجاله مقبولون، وإسناده حسن لولا عنعنة ابن إسحاق.

ومن طريق المؤلف: أخرجه أبو نعيم في"صفة الجنة" [رقم 374] ، قال الهيثمى في"المجمع" [10/ 764] :"رواه أبو يعلى وإسناده حسن".

ومثله قال المنذرى في"الترغيب" [4/ 289] ، وهو وهْم منهما جميعًا، فابن إسحاق مشهور بالتدليس لاسيما عن الضعفاء والمجاهيل وعن شرٍ منهم، وصفه بذلك أحمد والدارقطنى وغيرهما.

راجع"طبقات المدلسين" [رقم 125] ، ومثله إذا لم يقل:"حدثنا"و"أخبرنا"فحديثه مردود حتى يتبيَّن فيه السماع.

وللحديث شاهد عن ابن عباس مطولًا دون هذا اللفظ.