1602 - أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنى الموصلى سنة ست وثلاث مئة، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا سعيد بن محمدٍ الوراق الثقفى، عن علي بن الحزور، قال: سمعت أبا مريم الثقفى، يقول: سمعت عمار بن ياسرٍ يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعليِّ:"يَا عَلِيُّ، طُوبَى لمِنْ أَحَبَّكَ وَصَدَّقَ فِيكَ، وَوَيْلٌ لمِنْ أَبْغَضَكَ وَكَذَّبَ فِيكَ".
1603 - حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا الوليد بن الفضل العنزى، عن إسماعيل
(*) هو: الصحابى الجليل، الشيخ المعمر، الصابر الصادق القانت، أحد السابقيين الأولين، البدرى الكريم الصالح، لا يحبه إلا مؤمن، ومناقبه كثيرة مشهور، يأتى بعضها قريبًا.
1602 - منكر: أخرجه أحمد في"فضائل الصحابة" [2/ رقم 1162] ، وابن عدى في"الكامل" [5/ 186] ، والحاكم [3/ 145] ، والخطيب في"تاريخه" [9/ 71] ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [42/ 281] ، والسلفى في"الطيوريات" [170/ 1 - 2] ، كما في"الضعيفة" [10/ 526] ، والذهبى في"الميزان" [3/ 118] ، وغيرهم من طرق عن سعيد بن محمد الوراق عن علي بن الحزور عن أبى مريم الثقفى عن عمار بن ياسر به ....
قلتُ: هذا إسناد منكر غريب، وعلى بن الحزور شيخ ساقط الحديث، تركه النسائي وغيره.
وقال البخارى:"منكر الحديث، عنده عجائب".
قلتُ: وهذا أحدها، ووجدتُ الذهبى قال عنه في"الميزان" [1/ 271] :"ابن الحزور هالك"وسعيد الوراق حاله قريب من حال شيخه، وأما الحاكم أبو عبد الله فإنه جازف كعادته وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"وتعقبه الذهبى بقوله:"بل سعيد وعلى متروكان"وقد أورده في"الميزان"ثم قال:"وهذا باطل"، ولابن الحزور فيه شيخ آخر، وهو الأصبغ بن نباتة. رواه عن عن عمار بن ياسر به مطولًا ... ، أخرجه الطبراني في"الأوسط" [2/ رقم 2157] ، وابن عساكر في"تاريخه" [42/ 282] ، والأصبغ متروك واهٍ.
1603 - باطل: أخرجه ابن شاهين في"شرح مذاهب أهل السنة" [رقم 129] ، والطبرانى في"الأوسط" [2/ رقم 1570] ، والقطيعى في"زوائده على فضائل الصحابة" [رقم 678] ، وابن عدى في"الكامل" [7/ 79] ، وابن عساكر في"تاريخه" [30/ 122] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 1355] ، وابن عرفة في"جزئه المشهور" [رقم 35] ، واللالكائى في"شرح الاعتقاد"=