4032 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن بكير الجزرى، عن سهل أبى الأسود، عن أنس بن مالك، قال: كنا في بيت فقام رسول الَّله - صلى الله عليه وسلم - على باب البيت، فقال:"الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلِى عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ مِثْلُهُ مَا فَعَلُوا ثَلاثًا: إذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالملائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".

4032 - قوى بطرقه وشواهد: أخرجه البخارى في"تاريخه" [2/ 112] ، معلقًا، ووصله أبو عمرو الدانى في الفتن [2/ رقم 200] ، وابن عساكر في"تاريخه" [61/ 14] ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن بكير الجزرى عن سهل بن أبى الأسود عن أنس به ... وهو عند البخارى إشارة.

قلتُ: هكذا رواه جرير عن الأعمش، وقد وهم عليه فيه وقلب إسناده، وصوابه: (عن الأعمش عن سهل بن أبى الأسود عن بكير الجزرى عن أنس به ... ) هكذا رواه جماعة من أصحاب الأعمش، لكن زعم ابن عساكر أن وكيعًا قد تابع جريرًا على هذا القلب من رواية ابن أبى شيبة عنه، فقال في"تاريخه" [61/ 13] :"ورواه أبو بكر بن أبى شيبة عن وكيع فقلبه"ثم أسنده من طريق المؤلف عن ابن أبى شيبة عن وكيع عن الأعمش عن بكير الجزرى عن سهل أبى الأسود [بالأصل: (أبو الأسد) وهو خطأ] عن أنس به ....

قلتُ: وهذا وهم ممن دون المؤلف بلا شك، فالحديث في"مصنف بن أبى شيبة" [32388] ، عن وكيع عن الأعمش قال: حدّثنا سهل أبو الأسود [بالأصل: (سهيل بن أبى الأسد) وهو تصحيف] عن بكير الجزرى عن أنس به مختصرًا ببعض من أوله حتى قوله: (الأئمة من قريش) وهو من هذا الطريق عند ابن أبى شيبة أيضًا في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" [5/ 1] . ومن طريق ابن أبى شيبة: أخرجه المؤلف في الآتى [4033] ، وابن أبى عاصم في السنة [2/ رقم 1120/ ظلال] ، وتوبع عليه ابن أبى شيبة هكذا عن وكيع: تابعه:

1 -عليّ بن معبد عند أبى عمرو الدانى في"الفتن" [2/ رقم 201] ، ووقع عنده: (عن سهل أبى الأسد) بدل (سهل أبى الأسود) وكلاهما صحيح؛ فإن سهلًا قد اختلف في كنيته على اللونين الماضيين، وسيأتى الإشارة إلى هذا قريبًا. =