بسم الله الرحمن الرحيم

3078 - حَدَّثَنَا محمد بن يحيى بن أبي سمينة الشامى، حدّثنا وكيعٌ، عن شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل بيت عائشة، فرأى لحمًا، فقال:"اشْوُوا لَنَا مِنْهُ"، فقالوا: يا رسول الله، إنها صدقةٌ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اشْوُوا لَنَا مِنْهُ، فَقَدْ بَلَغَ مَحِلَّه".

3079 - حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، حدّثنا الخليل بن عمر العبدي، حدّثني أبي، عن

3078 - ضعيف بهذا السياق: هذا إسناد صحيح ثابت؛ رجاله كلهم ثقات مشاهير؛ إلا أن شيخ المؤلف: محمد بن يحيى بن أبي سمينة قد خولف في سياقه، خالفه جماعة من أصحاب وكيع، منهم ابن أبي شيبة وابن راهويه والإمام أحمد وأبو كريب وغيرهم، كلهم رووه بمن وكيع بإسناده به عن أنس قال: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى لحمًا فقال: ما هذا؟! فقالوا: تُصُدِّقَ به على بريرة، فقال: هو لها صدقة وهو لنا هدية) هذا لفظ حديث المؤلف الماضي [برقم 2919] ، وهو المحفوظ عن وكيع ... وهكذا رواه أصحاب شعبة عنه؛ وكذا رواه جماعة عن قتادة أيضًا مثل اللفظ الماضي أو نحوه ... ولم يأت أحد فيه بمثل ما جاء به ابن أبي سمينة من قوله فيه: (اشووا لنا منه) وكذا قوله: (فقد بلغ محله) فهذا كأنه من الرواية بالمعنى للسياق الأول، هذا ما عندى الآن، واللَّه المستعان.

3079 - صحيح: أخرجه الرويانى في"مسنده" [رقم 1354] ، من طريق الخليل بن عمر بن إبراهيم عن أبيه عن قتادة عن أنسٍ به ... بلفظ: ( ... قال رجل: يا رسول الله: الغنى كثرة المال؟! قال: الغنى غنى النفس) وفى أوله زيادة مضت مستقلة [برقم 2849] .

قلتُ: ومن طريق المؤلف: أخرجه الشجرى في"الأمالى" [1/ 415] ، وسنده منكر جدًّا، والخليل بن عمر وإنْ وثقه جماعة إلا أن حبان قد قال بعد أن ذكره في"الثقات" [8/ 231] :"يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه؛ لأن أباه كان واهيًا، والمناكير في أخباره من ناحية أبيه، لا من ناحيته؛ فإذا سُبَرِ ما روى عن غير أبيه من الثقات، وُجِدَ أشياء مستقيمة تشبه حديث الأثبات".=