7169 - حَدَّثَنَا هارون بن عبد الله، حدّثنا هشام بن سعيد الطالقانى، حدّثنا محمد بن المهاجر الأنصارى، قال: حدثنى عقيل بن شبيب، عن أبى وهب الجشمى - وكانت له صحبةٌ - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ، وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ: عَبْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَصْدَقُهَا: حَارِثٌ، وَهَمَّامٌ، وَأَقْبَحُهَا: حَرْبٌ، وَمُرَّةُ".
(*) ذكره غير واحد في (الصحابة) وكان عمدتهم في ذلك: روايته هذا الحديث وما يليه؛ وكذا وصف عقيل بن شبيب له - وهو الراوى عنه - بكونه له صحبة، وكل ذلك وهمٌ بينه أبو حاتم الرازى كما يأتى في تخريج الحديث؛ وذكر أن أبا وهب الجشمى هنا: هو نفسه عبيد الله بن عبيد أبو وهب الكلاعى الشامى الذي يروى عن مكحول وأضرابه، وهو شيخ ثقة من رجال"التهذيب"وقد عدَّه الحافظ من الطبقة التى عاصرت صغار التابعين، فالإسناد معضل كما يأتى.
7169 - ضعيف بهذا التمام: أخرجه أبو داود [4950] ، والنسائى [3562] ، وأحمد [4/ 345] ، وعنه البخارى في الأدب المفرد [رقم 814] ، والطبرانى في"الكبير" [22/ رقم 949] ، والبيهقى في"سننه" [19090] ، وفى"الآداب" [رقم 377] ، والدولابى في"الكنى" [1/ 177 - 178] ، وأبو نعيم في المعرفة [6/ رقم 7045] ، والبخارى في"الكنى" [ص 78] ، وغيرهم من طرق عن محمد بن مهاجر الأنصارى عن عقيل بن شبيب عن أبى وهب به نحوه .... وليس عند النسائي: الفقرة الأخيرة: (وأصدقها ... إلخ) .
قلتُ: هذا حديث ضعيف معلول، فيه علتان:
الأولى: عقيل بن شبيب: شيخ مجهول كما قال أبو حاتم وابن القطان وغيرهما؛ ولا عبرة بذكر ابن حبان له في"الثقات"وقد اضطرب في سنده على ألوان، كما يأتى بيانه.
والثانية: الانقطاع في سنده، فإن أبا وهب في سنده: هو الكلاعى عبيد الله بن عبيد الذي يروى عن مكحول، كما جزم بذلك أبو حاتم الرازى كما في"العلل" [2451] ، و"المراسيل" [رقم 425] ، وذكر هناك قصة وقعت له؛ تبين فيها أن أبا وهب في سنده هو الكلاعى؛ وليست له صحبة؛ ومن نسبها له فقد غلط في دعواه، وبرهانه على ذلك: أن محمد بن مصفى قد حدثه بهذا الحديث نفسه عن أبى المغيرة عبد القدوس بن الحجاج عن محمد بن المهاجر عن عقيل بن سعيد عن أبى وهب الكلاعى به ... =