7154 - حَدَّثَنَا هارون بن عبد الله، حدّثنا ابن أبى فديك، حدّثنا ابن أبى ذئب، قال: حدثنى صالحٌ مولى التوأمة، عن أبى هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للنساء عام حجة الوداع:"هَذِهِ، ثُمَّ ظُهُورَ الحصْرِ"، قال: فكن كلهن يحججن إلا سودة بنت زمعة، وزينب بنت جحش، فإنهما كانتا تقولان: والله لا تحركنا دابةٌ بعد إذ سمعنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
= [10/ 170/ رقم 10354] ، وفى"الأوسط" [5/ رقم 4576] ، وفى"الدعاء" [رقم 889] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [رقم 460/ مع عجالة الراغب] ، وغيرهم من طريق عمر بن على المقدمى عن موسى الجهنى به.
قال الطبراني:"لم يرفع هذا الحديث عن موسى الجهنى إلا عمر بن على، تفرد به شبابا العصفرى".
قلتُ: وهؤلاء ومن فوقهم كلهم ثقات من رجال"الصحيح"قال الحافظ في"نتائج الأفكار":"رجال ثقات، إلا أنه اختلف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه، ولولا ذلك؛ لكان على شرط الصحيح".
قلتُ: قد أثبت سماعه من أبيه: طائفه من النقاد؛ وهذا مقدم على من نفاه، ويؤيده: أن عبد الرحمن قد صرح بسماعه من أبيه في بعض الأخبار، نعم: لا يبعد أن يكون أرسل عنه أشياء؛ لكن الاتصال هو الأصل حتى يثبت الإرسال.
فالحاصل: أن الإسناد الماضى: ثابت إن شاء الله.
ولقصة الأعرابى في أوله: شاهد لا يثبت، والله المستعان.
(*) هي: أم المؤمنين؛ الصوامة القوامة العابدة الزاهدة البارة التقية النقية، التى كانت تكنى بـ (أم المساكين) رضي الله عنها وأرضاها.
7154 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 446] و [6/ 324] ، والطيالسى [6747، 2312] ، والحارث في"مسنده" [1/ رقم 358] ، والطبرانى في"الكبير" [24/ رقم 89] ، والبيهقى في"سننه" [9923] ، وأبو القاسم البغوى في"الجعديات" [1/ رقم 2753] ، وابن سعد في"الطبقات" [8/ 55، 207 - 208] ، والطحاوى في"المشكل" [14/ 256] ، والدارقطنى في =