948 -حدَّثنا خلف بن هشامٍ البزار، حدّثنا أبو الأحوص، عن منصورٍ، عن هلال بن يسافٍ، عن سعيد بن زيدٍ، قال: كنا قعودًا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر فتنةً فعظَّمها، قال: فقلنا، أو قالوا: يا رسول الله، لئن أدركنا هذه لنهلكن!! قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كَلا، إِنَّ بِحَسْبِكُمُ الْقَتْلَ"، قال سعيدٌ: رأيت إخوانى قُتلوا بَعْدُ.
(*) هو: صحابى جليل جدًّا، أحد العشرة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، شهد المشاهد كلها إلا بدرًا، ومناقبه كثيرة.
948 -صحيح: المرفوع منه: أخرجه أبو داود [4277] ، وابن أبى شيبة [37131] ، والبيهقى في الدلائل [رقم 2706] ، وغيرهم، من طريق أبى الأحوص عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد به ...
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة إلا أنه معلول، فقد خولف أبو الأحوص في إسناده، خالفه الثورى، فرواه عن منصور فقال: عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد به مختصرًا ... أو بجملة (بحسبكم القتل) فقط.
هكذا أخرجه الطبراني في"الكبير" [1/ رقم 346] ، وابن أبى عاصم في"السنة" [2/ رقم 1491] ، واختلف فيه على الثورى على ألوان، فرواه عن جماعة على الوجه الماضى، وخالفهم عبيد بن سعيد، فرواه عن الثورى فقال: عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد به ....
هكذا أخرجه الطبراني في"الكبير" [1/ رقم 347] ، وتابعه القاسم بن يزيد الموصلى عن النسائي في"الكبرى" [8206] ، لكنه ذكره ضمن حديث العشرة الآتى [برقم 969] ، ورواة معاوية بن هشام عن الثورى مثل رواية القاسم وعبيد بن سعيد لكنه قال:"عن حيان بن غالب"بدل"فلان بن حيان"ولم يذكر شيئًا من لفظه الذي عند المؤلف، وإنما ساق حديث العشرة الآتى [برقم 969] ، ذكره العقيلى في"الضعفاء" [2/ 268] ، ثم قال:"وحيان بن غالب ليس بمشهور بالنقل"وقبل ذلك ذكر اختلافات أخرى على الثورى في سنده ولكن بمتن حديث العشرة الآتى [برقم 969] ، ثم ذكر أن أبا نعيم قد رواه عن الثورى - مثل رواية الجماعة عنه - بإسناده الأول بجملة"وبحسب أصحابى القتل". وتصحَّف عنده (ابن ظالم) إلى (أبى ظالم) =