3659 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد، حدّثنا شعبة، عن عطاء بن أبى ميمونة، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج إلى الغائط أتيته أنا وغلامٌ بإداوة وعنزة فاستنجى.

3660 - حَدَثَنَا عقبة بن مكرم، حدّثنا يونس بن بكير، حدّثنا محمد بن عبيد الله الفزارى، عن عطاء، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على ابنه إبراهيم، فكبر عليه أربعًا.

3659 - صحيح: أخرجه البخارى [149، 150، 151، 478] ، ومسلم [271] ، والنسائى [45] ، وأحمد [3/ 171، 203، 259، 284] ، والدارمى [675، 676] ، وابن خزيمة [86] ، [87] ، وابن حبان [1442] ، والطيالسى [2134] ، وابن أبى شيبة [1621] ، وأبن الجعد [1269، 1272] ، وابن الجارود [41] ، وأبو عوانة [رقم 368] ، والبيهقى في"سننه" [512] ، وجماعة من طرق عن شعبة عن عطاء بن أبى ميمونة عن أنس به ... وهو عند بعضهم بنحوه.

قلتُ: وقد توبع عليه شعبة: تابعه خالد الحذاء وروح بن القاسم وغيرهما عن عطاء به نحوه.

وقد استوفينا تخريجه في"غرس الأشجار"وسيأتى طريق روح قريبًا.

3660 - منكر: هذا إسناد ساقط؛ قال الهيثمى في"المجمع" [3/ 143] :"رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن عبيد الله العرزمى وهو ضعيف"ومثله قال صاحبه البوصيرى في"إتحاف الخيرة" [2/ 139] ، وهذا تسامح منهما.

والعرزمى هذا ترك الناس حديثه كما يقول الإمام أحمد، بل قال الساجى:"منكر الحديث؛ أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير"وهو من رجال ابن ماجه والترمذى؛ وقد أصاب الحافظ إذ قال بعد أن ذكر الحديث في"المطالب" [رقم 892] :"إسناده واه".

ومن طريق المؤلف: أخرجه ابن عدى في"الكامل" [6/ 100] ، في ترجمة (العرزمى) هذا، ثم قال في ختامها: (وعامة رواياته غير محفوظة) وعطاء لا أراه إلا ابن أبى رباح، لأنه المشهور برواية العرزمى عنه، وعطاء غير معروف الرواية عن أنس.

ثم وجدت الحافظ قد قال في"الإصابة" [1/ 173] : (وروى ابن سعد وأبو يعلى من طريق عطاء ابن عجلان، وهو ضعيف عن أنس ... ) ثم ساق الحديث، وقبله أشار الزيلعى إلى =