مسند سلمة الهمدانى - رضي الله عنه -(*)

912 -حدّثنا عبد الرحمن بن صالحٍ، حدثنى يحيى بن عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمدانى، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى قيس بن مالكٍ الأرحبى:"بِاسْمِكَ اللَّهمَّ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله إِلَى قَيْسِ بْنِ مَالِكٍ، سَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ وَمَغْفرَتُهُ، أَمَّا بَعْدُ، فَذَاكُمْ أَنِّى اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَى قَوْمِكَ: عُرْبِهِمْ وَخُمُورِهِمْ، وَمَوَالِيهِمْ وَحَاشِيَتِهِمْ، وَأَقْطَعْتُكَ مِنْ ذُرَةِ يَسَارٍ مِئَتَىْ صَاعٍ، وَمِنْ زَبِيبِ خَيْوَانَ مِئَتَىْ صَاعٍ، جَارٍ ذَلِكَ لَكَ وَلِعَقبكَ مِنْ بَعْدِكَ أَبَدًا أَبَدًا"، قال قيسٌ: وقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أبَدًا أبَدًا"، أحب إليَّ، إنى لأَرجو أن يبقى لى عقبى أبدًا، قال يحيى: عُربهم: أهل البادية، وخمورهم: أهل القرى.

(*) هو: معدود في الصحابة، لكن حديثه لم يصح.

912 -منكر: أخرجه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" [رقم 5151] ، وابن منده في"المعرفة"كما في"الإصابة" [5/ 498] ، وغيرهما من طريق عبد الرحمن بن صالح عن يحيى بن عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمدانى عن أبيه عن جده عن أبيه به ...

قلتُ: عبد الرحمن بن صالح متهم بالرفض، فإن صح فهو ساقط سافل، ولا حب ولا كرامة، وعمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة ضعفه ابن معين وابن خراش. راجع"اللسان" [4/ 378] ، و"كامل ابن عدى" [5/ 122] .

ويحيى بن عمرو وجده يحيى بن عمرو مجهولا الحال، وقال الحافظ في"المطالب" [رقم 1998] :"هذا حديث منكر ...."وضعفه الهيثمى في"المجمع" [3/ 84] ، وأعله بعمرو بن يحيى بن سلمة وحده.