حديث جويرية بنت الحارث - رضي الله عنها -(*)

7064 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا شبابة، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب العتكى، عن جويرية، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وهى صائمةٌ يوم الجمعة، فقال لها:"أَصُمْتِ أَمْسِ؟"قالت: لا، قال:"أَفَتَصُومِينَ غَدًا؟"قالت: لا، قال:"فَأَفْطِرِى".

7065 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدّثنا همامٌ، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن جويرية، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بمثله.

(*) هي: أم المؤمنين الصحاية الجليلة، قالت عنها عائشة: (كانت امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه ... ) وكانت سببًا في عتق مائة أهل بيت من بنى المصطلق، لما تزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرضى الله عنها وأرضاها.

7064 - صحيح: أخرجه البخاري [1885] ، وأبو داود [2422] ، وأحمد [6/ 324، 430] ، وابن أبي شيبة [9249] ، وابن راهويه [2075] ، وعبد بن حميد [1557] ، والبيهقي في"سننه" [8129، 8274] ، والطحاوي في"شرح المعاني" [2/ 78] ، والبغوي في"شرح السنة" [6/ 359] ، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" [رقم 626] ، وابن سعد في"الطبقات" [8/ 119] ، وجماعة من طرق عن قتادة عن أبي أيوب المراغى عن جويرية به.

قال البغوي:"هذا حديث صحيح".

وقال الذهبي في"سير النبلاء" [2/ 264] :"له علة غير مؤثرة، رواه سعيد - يعنى ابن أبي عروبة - عن قتادة عن ابن المسيب عن عبد الله بن عمر".

قلتُ: رواية سعيد هذه: أخرجها أحمد وابن خزيمة وابن حبان وابن سعد وجماعة؛ وتوبع عليه سعيد على هذا اللون عن قتادة، تابعه مطر الوراق، لكن اختلف عليه في وصله وإرساله، وقد رجح الدارقطني في"العلل" [15/ 297] ، الوجه الأول عن قتادة، وتابعه الحافظ في"الفتح" [4/ 234] ، إلا أنه قال:"ويحتمل أن تكون طريق سعيد - يعنى ابن أبي عروبة - محفوظة أيضًا، فإن معمرًا رواه عن قتادة عن سعيد بن المسيب أيضًا، لكن أرسله".

قلتُ: ما قاله قريب؛ وقد استوفينا تخريجه في"غرس الأشجار".

7065 - صحيح: انظر قبله.