= 2 - وكذا تابعه الإمام أحمد عن وكيع بإسناده به مثل سياق المؤلف: أخرجه في"مسنده" [3/ 183] ، من طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [61/ 12] ، ووقع عند أحمد: (عن سهيل بن أبى الأسد) وفيه تصحيف، وصوابه (عن سهل أبى أسد) وهكذا هو عند ابن عساكر.

ورواه أيضًا عبد الله بن هاشم، ومحمد بن إسماعيل الحسانى وغيرهما، عن وكيع، وقد توبع وكيع عليه عن الأعمش: تابعه جماعة، لكنهم اختلفوا على الأعمش في كنية (سهل) وكذا في اسمه، وبعضهم لم يكنه أصلًا، وكذا اختلفوا في نسبته.

1 -فرواه شيبان النحوى عنه فقال: عن سهل يكني أبا أسد عن بكير الجزرى عن أنس به مختصرًا بجملة: (الأئمة من قريش) فقط.

هكذا أخرجه الفسوى في"المعرفة" [3/ 222] ، ومن طريقه البيهقى في"سننه" [5081] ، وهذا موافق لرواية وكيع من طريق عليّ بن معبد وأحمد عنه كما مضى.

2 -ورواه عمارة بن رزيق عن الأعمش عن سهل ولم ينسبه أو يكنيه - عن بكير عن أنس به مثل سياق المؤلف: عند البيهقى في"سننه" [16318] ، بإسناد قوى إليه.

3 -ورواه يحيى بن عيسى عن الأعمش فقال: عن سهل الحنفى عن بكير عن أنس به ... ، فنسبه (حنفيًا) .

هكذا أخرجه البخارى في"تاريخه" [2/ 112] ، إشارة، وابن عساكر في"تاريخه" [12/ 61] ، مثل سياق المولف.

4 -ورواه قران بن تمام عن الأعمش فقال: عن سهل الحلبى عن بكير عن أنس به ... فنسبه (حلبيًا) هكذا أخرجه البخارى أيضًا [2/ 112] .

قلتُ: وكل هذه الألوان في كنية (سهل) ونسبته: محتملة إن شاء الله؛ لكن الذي لا يحتمل:

هو أن يروى الفضيل بن عياض هذا الحديث عن الأعمش فيقول: عن أبى صالح الحنفى، عن

بكير الجزرى عن أنس به نحو سياق المؤلف، فجعل شيخ الأعمش فيه هو (أبو صالح الحنفى)

هكذا أخرجه الطبراني في"الدعاء" [رقم 2120] ، وعنه أبو نعيم في"الحلية" [8/ 122] ،

بإسناد صحيح إلى الفضيل به ...

قال أبو نعيم:"مشهور من حديث أنس، رواه عنه بكير، وهو بكير بن وهب، ورواه عن بكير: سهل أبو الأسد، وأبو صالح الحنفى اسمه: عبد الرحمن بن قيس". =