قال: أريد بيت المقدس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"صَلاةٌ فِي مَسْجِدِى أَفْضَلُ مِنْ مِئَةٍ فِي غَيْرِهِ إِلا المْسْجِدَ الحْرَامِ".

1166 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن مغيرة، عن إبرأهيم، عن سهم بن منجابٍ، عن قزعة، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا صَوْمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ"وَلا تُسَافِرُ المْرْأَةُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا مَعَ ذِى مَحْرَمٍ"."

1167 - وَعَن أبى سعيدٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحْرَامِ، وَمَسْجدِ المْدِينَةِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى".

= قلتُ: هذا إسناد قوى لولا عنعنة المغيرة، فهو كثير التدليس عن إبراهيم حتى غمزه أحمد فيه، راجع"جامع التحصيل" [ص 284] ، والحديث أخر جه أحمد في"المسند"وولده في"زوائده" [3/ 77] ، والبزار [1/ رقم 429/ كشف] - ولم يسق لفظه - والطحاوى في"شرح المعانى" [3/ 126] ، كلهم من طريق جرير بإسناد به - وفى أوله زيادة عند أحمد - لكن بلفظ:"أفضل من ألف صلاة ..."والحديث بهذه الزيادة له شواهد عن جماعة من الصحابة. راجع"الإرواء" [4/ 143 - 146] ، وسيأتى بعضها [برقم 5787، 5857] ، أما لفظ المؤلف - هنا - وابن حبان والبخارى في"تاريخه":"أفضل من مائة صلاة ..."فقد بحث الإمام في"الصحيحة" [6/ 946] ، حول شذوذ هذا اللفظ، وأظنه كما توصَّل إليه إن شاء الله.

1166 - صحيح: أخرجه مسلم [827] ، من طريق جرير عن مغيره بن مقسم عن إبراهيم النخعى عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبى سعيد به ... دون الجملة الأولى ورواه أحمد وولده [3/ 77] ، من طريق جرير به ... لكن مع الحديث الماضى، وفيه عنده زيادة أخرى.

قلتُ: وسنده معلول بعنعنة المغيرة عن إبراهيم، لكن مضى له طريق آخر عن قزعة مطولًا بنحوه [برقم 1160] ، ويأتى له طريق آخر عن أبى سعيد بنحوه [برقم 1326] ، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة يأتى بعضها [برقم 4757] .

1167 - صحيح: أخرجه أحمد وولده [3/ 77] ، من طريق جرير عن المغيرة عن إبراهيم النخعى عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبى سعيد به ... مع الحديث الماضى والذى قبله ...

قلتُ: فيه عنعنة المغيرة أيضًا! لكن له طرق أخرى عن قزعة به .... مضى بعضها مطولًا [برقم 1160] ، فانظره.