الأحول: عن الحسن، عن أبى سعيدٍ الخدرى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الذي ينسى الصلاة، قال:"يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكرَهَا".

1191 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن أبى سفيان، عن أبى سعيدٍ الخدرى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المزابنة والمحاقلة، والمزابنة: اشتراء التمر على رؤوس النخل، والمحاقلة: كراء الأرض.

1192 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن ابن عجلان، حدثنى صيفى، عن السائب، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: سمعته قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ بِالْمدينَةِ نَفَرًا مِنَ الجْنِّ أَسْلَمُوا، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاثًا، فَإِن بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ".

= قلتُ: هذا إسناد صحيح في الشواهد، وعامر الأحول مختلف فيه، والحسن لم يسمع من أبى سعيد كما قاله ابن المدينى وغيره. راجع"جامع التحصيل" [ص 163] . لكن للحديث شواهد، منها حديث أنس المشهور، وسيأتي [برقم 2854] .

1191 - صحيح: أخرجه مالك [1295] ، ومن طريقه البخارى [2074] ، ومسلم [1546] ، وأحمد [3/ 6] ، والشافعى [710] والبيهقى [10422] ، وابن ماجه [2455] ، وجماعة، من طرق عن مالك عن داود بن الحصين عن أبى سفيان عن أبى سعيد به ... وليس عند البخارى تفيسر المحاقلة.

1192 - صحيح: أخرجه مسلم [2236] ، والنسائى في"الكبرى" [10807] ، وفى"اليوم والليلة" [971] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [16/ 260] ، وأبو نعيم في"الدلائل" [رقم 242] ، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن صيفى بن زياد عن أبى السائب [وعند المؤلف (عن السائب) ] ، الأنصارى عن أبى سعيد به مثل سياق المؤلف.

قلتُ: وإسناده قوى. وقد اختلف في سنده على ابن عجلان على أقوال غير محفوظة، كما تراه عند النسائى في"الكبرى" [10805] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [16/ 259] .

وقد توبع عليه ابن عجلان: تابعه مالك بن أنس في"الموطأ" [1761] ، ومن طريقه مسلم [139] ، وأبو داود [5259] - وساقه مختصرًا - وابن حبان [5637] ، والنسائى في"الكبرى" [8871] ، والطحاوى في"المشكل" [رقم 2471] ، والبيهقى في"الآداب" [رقم 362] ، =