70 -حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا زائدة بن أبى الرُّقَاد، حدثنى زيادٌ النميرى، عن أنسٍ، أن أبا بكرٍ دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو كئيبٌ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم:"مَالِى أَرَاكَ كَئِيبًا؟"قال: يا رسول الله، كنت عند ابن عمٍ لى البارحة، فلانٍ، وهو يكيد بنفسه، قال:"فَهَلا لَقَّنْتهُ لا إِلَهَ إلا الله؟"قال: قد فعلت، يا رسول الله، قال:"فَقَالَهَا؟"قال: نعم، قال:"وَجَبَتْ لَهُ الْجَّنةُ"، قال أبو بكرٍ: يا رسول الله، كيف هي للأحياء؟ قال:"هِى أهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ، هِىَ أَهْدَمُ لِذنُوبِهِمْ".

= وله طريق آخر بهذا القدر من قول أم أيمن فقط: عند الطبراني في"الكبير" [25/ 227] ، وابن أبى شيبة [37026] ، وأبى نعيم في"الحلية" [2/ 681] ، وابن سعد في"الطبقات" [8/ 226] ، وابن عساكر في"تاريخه" [4/ 303] ، وجماعة، من طرق عن سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال:"لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكت أم أيمن، فقيل لها: ما يبكيك؟! فقالت: انقطع عنا خبر السماء".

قلتُ: وسنده صحيح مستقيم إلى طارق بن شهاب، وهو صحابى صغير.

70 -منكر: أخرجه العقيلى في"الضعفاء" [2/ 81] ، وابن عدى في"الكامل" [3/ 228] ، من طريق عبيد الله بن عمر القواريرى عن زائدة بن أبى الرقاد عن زياد النميرى عن أنس بن مالك به. وتوبع عليه القواريرى: تابعه أحمد بن مالك عند البزار [رقم/ 786] ، عن زائدة بن أبى الرقاد به.

وهذا إسناد منكر! وزائدة منكر الحديث كما قاله البخارى والنسائى والبزار وغيرهم. قال أبو حاتم الرازى:"يُحدث عن زياد النميرى عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، ولا ندرى منه أو من زياد."

قلتُ: وشيخه زياد قريب منه، بل هو مثله عند التحقيق، وعنه يقول ابن حبان:"منكر الحديث، يروى عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات تركه ابن معين".

قلتُ: ثم أغرب وذكره في الثقات [4/ 255] لكنه قال:"يخطئ"ولعله كان يتردد بشأنه!

والحديث: ذكره الهيثمى في"المجمع" [3/ 64] ، ثم قال:"رواه أبو يعلى والبزار وفيه زائدة بن أبى الرقاد."

[وعنده:"الوقاد"وهو تصحيف] ، وثقه القواريرى وضعفعه البخارى وغيره". ="