وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ، وَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرَكُوا يَبَسًا، حَتَّى إِنَّ مَنْ بَعْدَهُمْ لَيَمُرّ بِذَلِكَ الئهَرِ، فَيَفوذ: قَدْ كانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً! حَتَى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ إِلا أَحَدٌ في حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ، قَالَ قَائِلُهُمْ: هَؤُلاءِ أَهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ، بَقِيَ أَهْلُ السَّمَاءِ، قَالَ: ثُمَّ يَهُزُّ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَهُ ثُمَّ يَرْمِى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ إِلَيْهِ مُتَخَضِّبَةً دَمًا لِلْبَلاءِ وَالْفِتْنَةِ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ بَعَثَ اللهُ دُودًا في أَعْنَاقِهِمْ كَنَغَفِ الجْرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ في أَعْنَاقِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لا يُسْمَعُ لهُمْ حَسٌّ، فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: أَلا رَجُلٌ يَشْتَرِى لَنَا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَؤُلاءِ الْعَدُوُّ؟ قَالَ: فَتَجَرَّدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِذَلِكَ مُحْتَسِبًا لِنَفْسهِ قَدْ أَطَابَهَا عَلَى أَنَّهُ مَقْتُولٌ، فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَيُنَادِى: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أَلا أَبْشِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ، فَيُخْرَجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ، فَلا يَكُونُ لَهَا رَعْىٌ إِلا لحُومُهُمْ، فَتَشْكُر كَأَحْسَنِ مَا شَكَرَتْ عَنْ شَىْءٍ مِنَ النَّبَاتِ أَصَابَتْهُ قَطُّ".."

1352 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا أبي، عن صالحٍ، قال ابن شهابٍ: أخبرنى عطاء بن يزيد الجندعى، أن أبا سعيدٍ الخدرى أخبره، أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يسأله أحدٌ إلا أعطاه حتى نفد ما عنده، فلما أنفق كل شئٍ عنده، قال:"مَا يَكون عِنْدِى مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ الله،"

1352 - صحيح: أخرجه مالك [1812] ، ومن طريقه البخارى [1400] ، ومسلم [1053] ، وأبو داود [1644] ، والترمذى [2024] ، والنسائى [2588] ، وأحمد [3/ 93] ، وابن ماجه [1646] ، وابن حبان [3400] ، وعبد الرزاق [20014] ، والبيهقى في"سننه" [7655] ، وفى"الشعب" [3 / رقم 3503] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [10/ 132] ، وجماعة، من طرق عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد به ...

قلتُ: قد أخطأ فيه بعضهم فجعله من"مسند أبي هريرة".