1394 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال:"المَجَالِسُ ثَلاثَةٌ: سَالِمٌ، وَغَانِمٌ، وَشَاجِبٌ".

1395 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) } [الواقعة: 34] ، قال:"وَالَّذِي نَفْسِى بِيَدِهِ، إِنَّ ارْتِفَاعَهَا لَكَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لمَسِيرَةُ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ".

1396 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال:"الشِّيَاعُ حَرَامَ"، قال ابن لهيعة: يعنى: الذي يفتخر بالجماع.

1394 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم 1062] .

1395 - ضعيف: أخرجه الترمذى [2540] ، و [3294] ، وأحمد [3/ 75] ، وابن حبان [7405] ، والطبرى في"تفسيره" [11/ 640] ، وأبو الشيخ في"العظمة" [2/ 267، 579] ، وأبو نعيم في"صفة الجنة" [381] ، وابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" [150] ، والبيهقى في"البعث والنشور" [299] ، وغيرهم من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ...

قلتُ: إسناده منكر ولا بد، وله شاهد من حديث أبي هريرة بإسناد لا يثبت مثله. ومن حسنه بحديث أبي سعيد، فقد أساء صُنْعًا.

1396 - منكر: أخرجه أحمد [3/ 29] ، والبيهقى في"سننه" [13877] ، وابن عدى في"الكامل" [3/ 113] ، والعقيلى في"الضعفاء" [2/ 43] ، والخرائطى في"ساوئ الأخلاق" [رقم 412] ، والدولابى في"الكنى" [2/ 157] ، وغيرهم، من طرق عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ...

قلتُ: هذا إسناد منكر ولا مزيد، ودراج مضى شرح حاله مرات، وقد وقع عند بعضهم (السباع حرام) بالسين، فنقل ابن الأثير في"النهاية" [2/ 1269] ، عن أبي عمرو أنه قال:"إنه تصحيف، وهو بالسين والباء الموحدة ..."ثم قال ابن الأثير:"وإن كان محفوظًا فلعله من تسمية الزوجة شاعة".

قلتُ: أما السخاوى فقد عكس القضية، فذكر الحديث في"فتح الحديث" [3/ 75] ، وعزاه إلى ابن أبي عاصم في كتاب"الأطعمة"بلفظ:"السباع حرام"فقال السخاوى:"فصحَّفه، وإنما هو الشياع بالمعجمة والياء المثناة تحت، وهو الصوت عند الجماع". =