1416 - حدّثنا أبو بكر، حدّثنا أبو خالد الأحمر، وأبو معاوية، عن حجاج، عن الحسن بن سعد، عن ابن عباس، قال: أخبرنى أبو طلحة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الحج والعمرة.

1417 - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبد الله بن بكر السهمى، عن حميد،

= من سعيد:"قبل الهزيمة"أي: قبل سنة خمس وأربعين، وهى السنة التى اختلط فيها سعيد عند أبى داود وغيره. فانتبه. والله المستعان.

ثم وجدتُ ابن أبى عروبة قد توبع عليه: تابعه سعيد بن بشير عند الطبراني في"مسند الشاميين" [4/ رقم 2625] ، وسنده إليه مستقيم.

1416 - صحيح: أخرجه ابن ماجه [2971] ، وأحمد [4/ 28] ، والطبرانى في"الكبير" [5/ رقم 4693] ، و [4694] ، وابن أبى شيبة [14287] ، والقاسم بن سلام في"الناسخ والمنسوخ" [276] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [2/ 154] ، وابن سدد في"الطبقات" [2/ 176] ، وغيرهم، من طرق عن حجاج بن أرطأة عن الحسن بن سعد عن ابن عباس عن أبى طلحة به ...

قلتُ: الحسن بن سعد هو ابن معبد القرشى ثقة مشهور، وإنما الافة من ابن أرطاة الإمام الفقيه، وبه أعله البوصيرى في"الزوائد". لكن الحديث صحيح ثابت. وفى الباب عن جابر وأنس بن مالك وابن عمر وجماعة من الصحابة.

1417 - صحيح لغيره: أخرجه الطبراني في"الكبير" [5/ رقم 4736] ، وفى"الأوسط"كما في"المجمع" [4/ 25] ، وابن الأثير في"أسد الغابة" [1/ 405] ، وابن أبى شيبة في"مسنده"كما في"المطالب العالية" [رقم 2352] ، والرويان في"مسنده" [2/ رقم 971] ، والشاشى في"مسنده" [2/ رقم 998] ، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن بكر السهمى عن حميد الطويل عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن جده أبى طلحة به ...

قلتُ: وهذا إسناد قوى لولا أنه منقطع! وإسحاق لم يدرك جده أبا طلحة كما يقول الهيثمى في"المجمع" [4/ 25] ، وحميد الطويل لا يدلس إلا عن أنس بن مالك وحده كما هو التحقيق. وثابت هو البنانى الإمام الثقة.

وبالجملة: فعلة الحديث هي الانقطاع. لكن في الباب عن جماعة من الصحابة. راجع"نصب الراية" [3/ 153] ، ومنهم: أنس بن مالك، وحديثه يأتى [برقم 3118] . ومنهم جابر بن عبد الله، وحديثه يأتى [برقم 1792] .