نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ قال:"ادْخُلُوا بُيُوتَكمْ وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ"، فقال رجلٌ من المسلمين: أفرأيت إن دخل على أحدنا في بيته؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لِيُمْسِكْ بِيَدِهِ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ المقْتُولَ، وَلا يَكُنْ عَبدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي قُبَّةِ الإسلامِ، فَيَأْكُل مَالَ أخِيهِ، وَيسَفِكُ دَمَهُ، وَيْعِصى رَبَّهُ، وَيَكْفُرُ بِخَالِقِهِ، وَتَجِبُ لَهُ جَهَنَّمُ".

1524 - حدّثنا القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سلمة بن كهيلٍ، قال: سمعت جندب البجلى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، ومنْ رَاءى، راءَى الله بِهِ".

1525 - حدّثنا محمد بن أبى بكر المقدمى، حدّثنا أبو عوانة، عن عبد الملك - يعنى

= وقوله: (يصبح الرجل فيها مسلمًا، ويمسى كافرًا، ويمسى فيها مسلمًا، ويصبح كافرًا ... )

شاهد من حديث أنس يأتى [برقم 4260] ، وآخر عن أبى هريرة يأتى [برقم 6515] .

* ولجملة: (وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل ... ) شاهد من حديث عبد الله بن خباب عن أبيه يأتى [برقم 7215] ، وله عنه طرق، ولها شواهد أخرى موصولة ومرسلة، وهى جملة حسنة بشواهدها، كما شرحناه في حاشيتنا الكبرى على"تأويل مختلف الحديث"لابن قتيبة. واللَّه المستعان.

1524 - صحيح: أخرجه البخارى [6134] ، ومسلم [2987] ، وابن ماجه [4207] ، وأحمد [4/ 313] ، وابن حبان [406] ، والطبرانى في"الكبير" [2/ رقم 1696] ، وابن أبى شيبة [95298] ، والبيهقى في"الشعب" [5/ رقم 6818] ، وجماعة، من طريق الثورى عن سلمة بن كهيل عن جندب به ...

قلتُ: وقد توبع عليه الثورى: تابعه رقبة بن مصقلة، والوليد بن حرب، ومحمد بن جحادة، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وعبد الجبار بن العباس وغيرهم. وقد توبع عليه سلمة بن كهيل بنحوه ...

1525 - صحيح: أخرجه البخارى [6217] ، ومسلم [2289] ، وأحمد [4/ 313] ، وابن حبان [6445] ، والطبرانى في"الكبير" [2/ رقم 1688] ، وابن أبى شيبة [31663] ، والقضاعى في"الشهاب" [1/ رقم 331] ، والمؤلف في"المفاريد" [رقم 37] ، =