1636 - حدّثنا عقبة بن مكرمٍ، حدّثنا يونس بن بكيرٍ، حدّثنا على بن أبى فاطمة، عن أبى مريم، قال: سمعت عمار بن ياسرٍ، يقول: يا أبا موسى، أنشدك الله، ألم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"مَنْ كذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ؟"فأنا سائلك

= وقد رأيت ابن علية قد رواه أيضًا عن هشام بإسناده به موقوفًا، ولكن بلفظ: (لا تقرب الملائكة متضخمًا بخلوق) أخرجه ابن أبى شيبة [17638] . فهؤلاء ثلاثة - منهم حافظان - قد رووه عن هشام بإسناده به موقوفًا ...

فجاء المغيرة بن مسلم القسملى وخالفهم جميعًا، فرواه عن هشام بإسناده به مرفوعًا نحوه ... ، هكذا أخرجه الطبراني في"الأوسط" [5/ رقم 5405] بسندٍ مقبول إليه به ...

ولا ريب أن رواية الجماعة أرجح. وعبد العزيز وإن وثقه جماعة، إلا أن ابن معين قد أنكر بعض حديثه، كما في"سؤالات ابن الجنيد" [رقم 797] ، وللحديث طريق آخر عن عمار بن ياسر مرفوعًا بلفظ: (ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر، والمتضمخ بالخلوق، والجنب إلا أن يتوضأ) أخرجه أبو داود [4180] من طريق عبد العزيز الأويسى عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن البصرى عن عمار به ...

قلتُ: وهذا إسناد منقطع، فالحسن لم يتبين سماعه من عمار، بل جزم المنذرى في"الترغيب" [1/ 89] أنه لم يسمع منه، وكذا جزم به المزى في"التهذيب" [6/ 98] ، وهو كما قالا.

وقد اختلف في سنده على سليمان بن بلال، كما تراه عند البيهقى في"سننه" [8756] .

وجملة كون الملائكة لا تقرب الجنب حتى يتوضأ، هي جملة منكرة عندى. وقد مضى شاهد لها من حديث عليِّ [برقم 313] ، والله المستعان.

1636 - ضعيف بهذا السياق: أخرجه ابن عدى في"الكامل" [5/ 186] من طريق المؤلف به ...

ومثله ابن عساكر في"تاريخه" [32/ 92] ، وسنده ضعيف واهٍ.

عليّ بن أبى فاطمة هو عليّ بن الحزور الكوفى ذلك المتروك الساقط، وهو صاحب مناكير لا تُطاق، وشيخه أبو مريم هو الثقفى الذي يقول عنه الدارقطنى:"مجهول".

لكن لفقرات الحديث شواهد معروفة. فجملة: (من كذب عليَّ متعمدًا ... ) صحيحة متواترة. وجملة: (إنها ستكون فتنة ... ) لها شواهد عن جماعة من الصحابة. مضى منها حديث سعد بن أبى وقاص [رقم 750] و [789] ، وحديث خرشة [برقم 924] ، ويأتى من حديث أبى هريرة [برقم 5965] ، ومن حديث أبى موسى [برقم 7329] .