105 -حدّثنا سويد بن سعيد، حدّثنا سويد بن عبد العزيز، عن نابت بن عجلان، عن سليم بن عامرٍ، قال: سمعت أبا بكرٍ، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاسِ من شَهِدَ أنْ لا إِلَهَ إِلا الله وَجَبَت لَهُ الجنةُ"، قال: فخرجت فلقينى عمر بن الخطاب، فقال: ما لك أبا بكرٍ؟ فقلت: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اخرج فناد في الناس من شئهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة، قال عمر: ارجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإنى أخاف أن يتكلوا عليها، فرجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"مما ردك؟"، فأخبرته بقول عمر، فقال:"صدق".

105 -صحيح لغيره: أخرجه اللالكائى في كتاب"الذكر"كما في كنز العمال [رقم/ 1407] . قال الهيثمى في"المجمع" [1/ 158] :"رواه أبو يعلى وفى إسناده: سويد بن عبد العزيز، وهو متروك". وقال الشهاب البوصيرى في"إتحاف الخيرة":"هَذَا الإِسْنَاد ضَعيفٌ، لضَعْف سُوَيْد بْنِ عَبْد الْعَزِيزِ، ضَعَّفَهُ أحْمَدُ، وَابْنُ مَعينٍ، وَابْنُ سَعْد، وَالنَّسَائِيُّ، وَغَيرُهُمْ".

قلتُ: وغفل الرجلين عن شيخ المؤلف: سويد بن سعيد الحدثانى الصدوق المشهور، وقد كان مستقيم الحديث أول الأمر، ثم عمى وتغير حتى صار يتلقن، فأفحش أبو زكريا الغطفانى القول فيه جدًّا، وقد أتى في هذا الإسناد - أو شيخه - بعجيبة! وهى تصريح سليم بن عامر بالسماع من أبى بكر! مع كون سليم من الطبقة الوسطى من التابعين! بل قال أبو حاتم:"لم يدرك المقداد بن الأسود ولا عمرو بن عبسة".

قلت: فأنى له إدراك أبى بكر فضلًا عن مقابلته؛ فضلًا عن السماع منه، لكن قد صح عن يزيد بن خمير أنه قال عن سليم:"كان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وهذا مشكل لكن رُوى عن ابن خمير في لفظ آخر:"وكان قد أدرك أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -". قال المزى:"وهو الصواب".

قلتُ: بل هو الذي لا ينبغى العدول عنه، حتى قال الحافظ في"التقريب":"غلط من قال إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -". ثم شرح ذلك شرحًا جيدًا لا غبار عليه في كتابه"الإصابة" [3/ 298] . وقد وقع لهما - يعنى سويد وشيخه - وهم آخر؛ فقال الإمام في"الصحيحة" [3/ 209] :"قلتُ: ومما يدل على خطئه - يعنى سويدًا - أو خطأ شيخه - يعنى ابن عبد العزيز - أن القصة وقعت لأبى هريرة مع عمر - رضى الله عنه - كما رواه مسلم ....".

قلتُ: وسبقه إلى ذلك الحافظ ابن كثير، فنقل عنه صاحب الكنز [عقب رقم/ 1407] ، أنه قال:"الحديث غريب جدًّا من حديث أبى بكر والمحفوظ عن أبى هريرة". =