1678 - حدّثنا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا وكيعٌ، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن البراء، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما لقى المشركين يوم حنينٍ نزل عن بغلته فترجَّلَ.

1679 - حدّثنا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا ابن أبى ليلى، عن حفصة بنت عازبٍ، عن البراء، قال: جاء رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأله عن مواقيت الصلاة، فأمر بلالًا، فقدَّم وأخرَّ، وقال:"الْوَقْتُ مَا بَيْنَهُمَا".

= النبي - صلى الله عليه وسلم - فرفع رأسه من الركوع قاموا قيامًا حتى يروه قد سجد) وهذا قريب من لفظ المؤلف هنا من طريق عزرة.

1678 - صحيح: أخرجه أبو داود [2658] ، وابن حبان [4775] ، والحاكم [2/ 127] ، وابن عساكر في"تاريخه" [4/ 16] ، وغيرهم، من طريق إسرائيل بهذا السياق.

وهو بنحوه بأتم من لفظه هنا عند البخارى [2719، 2772، 2877، 4061، 4063] ، ومسلم [1776] ، والترمذى [1688] ، وأحمد [4/ 281] ، وابن حبان [5771] ، والطيالسى [707] ، والمؤلف [1727] ، وسعيد بن منصور [2839] ، والبيهقى [18253] ، والنسائى في"الكبرى" [8638] ، وجماعة، من طرق عن أبى إسحاق عن البراء به ... وفيه قصة.

1679 - ضعيف: بهذا السياق قال البوصيرى في"إتحاف الخيرة" [رقم 791] : هذا إسناد ضعيف؛ لضعف محمد بن أبى ليلى"."

قلتُ: وهو كما قال. وقال الهيثمى في"المجمع" [2/ 42] :"رواه أبو يعلى وفيه حفصة بنت عازب، ولم أجد من ذكرها".

قلتُ: حفصة هي أخت البراء بن عازب، لها ذكر في ترجمة عمها (عبيد بن البراء) عند ابن الأثير في"أسد الغابة" [1/ 734] ، والحافظ في"الإصابة" [4/ 414] ، ثم رأيتُ ابن سعد قد ذكرها في"الطبقات" [8/ 331] ، وعنه الحافظ في"الإصابة"، وكناها بأم عبد الله، وقال:"وهى أخت البراء بن عازب لأبيه وأمه ..."لكنه لم يذكر اسمها، وقد ذكرها في جملة (النساء المبايعات) ؛ فهى صحابية إذًا.

لكن وقع في"سؤالات البرقانى"للدارقطنى [ص/ 27 رقم 123] :"سألته عن حفصة بنت عازب؟! فقال: هي بنت عبيد بن عازب، عن البراء - يعنى: تروى عن البراء - لا يكاد يحدث عنها غير ابن أبى ليلى، يخرج حديثها ...".