سمعت عليّ بن رباحٍ اللخمى، قال: سمعت عقبة بن عامرٍ الجهنى يقول: كنا جلوسًا في المسجد نقرأ القرآن، فدخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"تَعَلَّمُوا كتَابَ اللَّهِ وَأَفْشُوهُ"، قال قباث: حسبته قال:"وَتَغَنُّوا بِهِ، فَوَالَذِى نَفْسِى بِيَدِه لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْعِشَارِ مِنَ الْعُقُلِ".

1741 - حدّثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدّثنا بكر بن يونس بن بكيرٍ، عن موسى

= قلتُ: وإسناده صحيح مستقيم مصرى شريف، وله شواهد عن جماعة من الصحابة: يأتى منها حديث ابن مسعود [برقم 5136] ، وغيره.

1741 - ضعيف: أخرجه الترمذى [2040] ، وابن ماجه [3444] ، والحاكم [1/ 501] ، والبيهقى في"سننه" [19367] ، وفى"الآداب" [رقم 702] ، والطبراني في"الكبير [17/ رقم 807] ، وابن أبى الدنيا في المرض والكفارات [رقم 200] ، والمزى في"التهذيب" [2/ 224] ، وابن عدى في"الكامل" [2/ 31] ، ومن طريقه ابن الجوزى في"العلل المتناهية" [2/ 866] ، والرويانى في"مسنده" [رقم 203] ، وابن أبى حاتم في"العلل" [رقم 2216] ، وغيرهم، من طرق عن بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر به ... وليس عند الترمذى والحاكم والطبراني وغيرهم: (وشراب) ."

قلتُ: هذا إسناد منكر غريب، آفته بكر بن يونس هذا، وعنه يقول البخارى وأبو حاتم:"منكر الحديث"زاد أبو حاتم:"ضعيف الحديث"وقال ابن عدي:"عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه .."وأورد له هذا الحديث في عداد ما ينكر عليه، وقال أبو زرعة الرازى كما في سؤالات البرذعى [2/ 684] :"واهى الحديث، حدَّث عن موسى بن عليّ بحديثين منكرين لم أجد لهما أصلًا من حديث موسى".

قلتُ: وأظن أن هذا الحديث أحدهما، ويؤيده أن صاحبه أبا حاتم الرازى قد سأله ولده عن هذا الحديث كما في"العلل" [رقم 2216] ، فقال له:"هذا حديث باطل، وبكر هذا منكر الحديث"أما قول البوصيرى في"الزوائد":"إسناده حسن؛ لأن بكر بن يونس بن بكير مختلف عليه"فهذا تساهل محض يقع فيه البوصيرى كثيرًا، وليت حال بكر بن يونس مما يقتضى أن يكون حديثه حسنًا أصلًا، نعم هو حسن، ولكن على مذهب الأقدمين في إطلاقه - غالبًا - على الأفراد والمناكير.