1840 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، أن رجلًا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم: رأيت كأن عنقى ضربت - أو رأسى انقطع - قال:"لِمَ يُخْبِرُ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَان؟!".

1841 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيع الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ.

= وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، يأتى بعضها من رواية أبى هريرة وأنس.

1840 - صحيح: أخرجه مسلم [2268] ، وابن ماجه [3913] ، وأحمد [3/ 350] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1046] ، وابن حبان [6056] ، والحاكم [4/ 434] ، ومن طريقه البيهقى في"الشعب" [4/ رقم 4765] ، والنسائى في"الكبرى" [7657، 10748] ، وفى"اليوم والليلة" [رقم 912] ، والحميدى [1286] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [رقم 769] ، والحميدى [1286] ، وأبو الجهم في"حديثه" [رقم 109] ، وغيرهم، من طرق (ابن عيينة، وابن لهيعة، والليث) عن أبى الزبير عن جابرٍ به نحوه ...

وليس عند ابن ماجه وأحمد وعبد بن حميد: قصة الرجل الذي قطعت رأسه، وزاد مسلم وأحمد وعبد بن حميد في أوله: (من رآني في اليوم فقد رآنى؛ إنه لا ينبغى للشيطان أن يتمثل في صورتى ... ) لفظ مسلم. وتأتى الزياده عند المؤلف [برقم 2262] ، إن شاء الله.

قلتُ: وإسناده مستقيم، وأبو الزبير قد عنعنه عند الجميع، لكن رواه الليث عنه، وهو لا يروى عنه إلا ما كان مسموعًا له من جابرٍ، كما مضى الكلام عليه عند الحديث [رقم 1769] ، وقد توبع عليه أبو الزبير: تابعه أبو سفيان كما يأتى [برقم 2274] ، وللحديث شاهد عن أبى هريرة عند ابن ماجه [3911] ، وجماعة، بإسناد صحيح.

1841 - صحيح: أخرجه مسلم [1536] ، والنسائى [4525] ، وأحمد [3/ 312، 323، 395] ، والبيهقى في"سننه" [10383] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [4/ 25] ، وابن الجعد [2647] ، والخطيب في"تاريخه" [14/ 115] ، وأبو عوانة [رقم 4080] ، وأبو عبيد في"الأموال" [رقم 170] ، وغيرهم، من طرق عن أبى الزبير عن جابر به .. وعند بعضهم بنحوه ... ولفظ النسائي: (نهى عن بيع النخل حتى يُطعم) وعند مسلم والباقين - سوى المؤلف والخطيب: (نهى عن بيع الثمر حتى يطيب) =