2033 - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا هشيمٌ، حدّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد، صلى قبل أن يخطب بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعدما صلى، فوعظ الناس وذكَّرهم، ثم أتى النساء فوعظهن، ومعه بلالٌ، فذكَّرهن، وأمرهن بالصدقة، قال: فجعلت المرأة تلقى خاتمها، وخرصها، والشئ كذلك فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بلالًا، فجمع ما هناك، فقال:"إن مِنْكنَّ في الجَنَّة لَيَسِيرًا"فقالت امرأةٌ: يا رسول الله، لم؟ قال:"إنكنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ".

2034 - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا هشيم، عن عبد الملك، قال: سمعت عطاءً

= هكذا أخرجه أبو داود [4454] - ولم يسق لفظه - ومن طريقه البيهقى في"سننه" [16792] ، وقد أحال أبو داود في لفظه على رواية مجالد عن الشعبى عن جابر التى أخرجها [برقم 4452] ، وستأتى عند المؤلف [برقم 2136] .

ورواه وهب بن بقية مرة أخرى عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبى به مرسلًا ... هكذا أخرجه أبو داود أيضًا [4453] ، وأحال في لفظه على رواية مجالد - ومن طريقه البيهقى [16791] ، وسياق المؤلف له شواهد عن جماعة من الصحابة: منهم ابن عمر أبو هريرة والبراء بن عازب وغيرهم. وكلها صحيحة ثابتة، وحديث ابن عمر في"الصحيحين"، وحديث البراء عند مسلم وأبى داود وجماعة، راجع"نصب الراية" [4/ 130] .

2033 - صحيح: أخرجه مسلم [885] ، والنسائى [1575] ، وأحمد [3/ 318] ، والدارمى [1610] ، وابن خزيمة [1460] ، والبيهقى في"سننه الكبرى" [5993] ، وفى"الصغير" [رقم 533] ، وأبو نعيم في"الحلية" [3/ 323] ، والفريابى في"أحكام العيدين" [رقم 87/ 86] ، وجماعة، من طرق عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر به ...

قلتُ: وهو عند بعضهم بنحوه باختصار، وبعضهم بسياقٍ أتم.

2034 - صحيح: أخرجه مسلم [1318] ، وأبو داود [2807] ، والنسائى [4393] ، وأحمد [3/ 304، 318] ، وابن خزيمة [2902] ، وابن أبى شيبة [12789] ، والبيهقى في"سننه" [9975، 18910] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [12/ 140، 159] ، وأبو عوانة [رقم 2638، 6387] ، وأبو الشيخ في"الطبقات" [3/ 14] - وعنده وهْم في إسناده - وغيرهم، من طرق عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر به ... =