= قلتُ: وهذا إسناد حسن لولا عنعنة ابن إسحاق فقد كان مدلسًا، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه:

1 -إسماعيل بن مسلم المكى عند ابن ماجه [3496] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1085] ، والعقيلي في"الضعفاء" [1/ 92] ، وأبى الفضل الزهرى في"حديثه" [رقم 697] ، والقاضى الخلعى في"الفوائد" [20/ 550/ 1] ، كما في"الصحيحة" [2/ 359] ، وغيرهم، من طرق عن إسماعيل به ... وإسماعيل فقيه ضعيف.

2 -وتابعه سليمان بن خالد الواسطى عند الطبراني في"الأوسط"6 [6/ 6151] ، من طريق محمد بن حنيفة الواسطى عن عمه أحمد بن محمد بن ماهان بن أبى حنيفة عن أبيه عن سليمان به ...

قلتُ: وهذه متابعة لا تصح، ومحمد بن حنيفة ضعفه الدارقطنى كما في"تاريخ بغداد" [2/ 296] ، وعمه صدوق إن شاء الله.

أما محمد بن ماهان فهو أبو حنيفة الواسطى شيخ مجهول كما قاله أبو حاتم؛ ولا ينفعه قول العجلى فيه:"واسطى صدوق"لما عرف عنه من التساهل الفاحش، وسليمان بن خالد نفسه - وهو الواسطى - ضعفه الدارقطنى، كما في"الميزان"، وعنه في"اللسان" [3/ 83] .

3 -وتابعهم قزعة بن سويد مثله دون قوله: (عند النوم) عند الطبرى في"التهذيب" [رقم 2806] ، من طريق بشر بن دحية عن قزعة به.

قلتُ: وبشر قد اتهمه الذهبى في"الميزان"ودافع عنه الحافظ في"اللسان" [2/ 23] ، وقزعة شيخ ضعيف، وهو من رجال"التهذيب".

4 -وتابعهم: أبو بكر الهذلى مثله دون (عند النوم) عند الخرائطى في"مكارم الأخلاق" [رقم 784] من طريق عباد بن الوليد عن مسلم بن إبراهيم عن أبى بكر الهذلى به ...

قلتُ: وإسناده قوى إلى أبى بكر الهذلى، لكن الهذلى نفسه إخبارى تالف، وقد كذبه غندر.

5 -وتابعهم: هشام بن حسان عليه مثله دون (عند النوم) عند ابن عدى في"الكامل" [3/ 195] ، والمخلص في"الفوائد المنتقاة"كما في"الصحيحة" [2/ 359] ، قال ابن عدى: ثنا ابن مكرم، ثنا عمرو بن عليّ، ثنا زياد بن الربيع اليحمدى، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن المنكدر عن جابر به ...

قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الاستقامة، رجاله كلهم ثقات معرفون، فابن مكرم هو محمد بن =