2082 - حَدَّثَنَا بشر بن الوليد الكندى، حدّثنا فليح بن سليمان، حدّثنا محمد بن المنكدر، عن جابرٍ، قال: ندب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق الناس، من يأتيه بخبر بنى قريظة، فانتدب الزبير، ثم ندبهم فانتدب الزبير، ثلاثًا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ".

2083 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا الحجاج الصواف، عن أبى الزبير، قال: حدثنى جابر بن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أم السائب - أو أم المسيب - وهى تزفزف، فقال:"مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ - أَوْ يَا أُمَّ الْمسَيِّبِ - تُزَفْزِفِينَ؟ قَالَتِ: الْحمَّى، لا بَارِكَ اللَّهُ فِيهَا. فَقَالَ: لا تَسُبِّى الْحمَّى، فَإنَّهَا تذْهِبُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ كَمَا يذْهِبُ الْكِيرُ خَبثَ الحدِيدِ".

=قلتُ: وهذه متابعة ضائعة جدًّا، وأبو مريم هذا قد أسقطه النقاد بخط عريض، حتى رماه أبو داود وغيره بالوضع، راجع"اللسان" [4/ 42] ، وماذا ينفعه إطراء ابن عقدة له وابن عقدة بحاجة إلى من يوثقه نفسه؟!.

وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة. راجع"الصحيحة" [4/ 8] .

2082 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2022] .

2083 - حسن: أخرجه مسلم [2575] ، وابن حبان [2938] ، والحاكم [1/ 145، 497] ، والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 516] ، والنسائى في"الكبرى" [10902] ، وفى"اليوم والليلة" [رقم 1063] ، والبيهقى في"سننه" [6353] ، وفى"الشعب" [7/ رقم 9839] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم 2070، 2571، 2072] ، وابن أبى الدنيا في"المرض والكفارات" [رقم 11] ، وابن الأثير في"أسد الغابة" [1/ 1440، 1462] ، وابن سعد في"الطبقات" [8/ 308] ، وأبو نعيم في"المعرفة" [رقم 7317، 7402] ، وغيرهم من طرق عن أبى الزبير عن جابر به مثل سياق المؤلف، وهو عند بعضهم بنحوه.

قلتُ: وسنده حسن صالح. وأبو الزبير شهد على نفسه بالتدليس، كما مضى شرح ذلك في الحديث [1769] ، لكنه صرح بالسماع عند مسلم وغيره. وللمرفوع منه شواهد عن جماعة من الصحابة.