2095 - حَدَّثَنَا أبو بسيط، حدّثنا أبو اليمان، حدّثنا صفوان، عن ماعزٍ التميمى، عن جابرٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئسَ أَنْ يَعْبُدَهُ المصَلُّونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ".

= و"اللآلئ المصنوعة" [2/ 140] ، و"الفوائد المجموعة" [ص 124] ، وقال ابن حبان في"المجروحين" [3/ 31] ، بعد أن ذكر بعضًا من الاختلاف في سنده:"وهذا التخليط من مبشر بن عبيد، مرة كان يحدث هكذا، ومرة هكذا ..."، والحديث من الطريق الثاني: أخرجه الطبراني في"الأوسط" [1/ رقم 3] .

2095 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 354] ، والطبرانى في"مسند الشاميين" [2/ رقم 1015] ، وابن أبى عاصم في"السنة" [1/ رقم 8/ ظلال] ، والفسوى في"المعرفة" [2/ 332] ، وغيرهم من طرق عن الحكم بن نافع أبى اليمان عن صفوان بن عمرو عن ماعز التميمى عن جابر به ... وليس عند الطبراني: (ولكن في التحريش بينهم) .

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، وماعز التميمى شيخ مجهول الصفة، بل والعين، لكنه لم ينفرد به؛ بل تابعه:

1 -أبو سفيان طلحة بن نافع به مثله، وزاد: ( ... المصلون في جزيرة العرب ... ) .

أخرجه مسلم [28012] ، والترمذى [1937] ، وأحمد [3/ 313] ، والبيهقى في"الدلائل" [رقم 2647] ، والبغوى في"شرح السنة" [6/ 326] ، والمؤلف [برقم 2294] وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان به ...

قلتُ: قال الترمذى:"هذا حديث حسن ...".

قلتُ: وهو كما قال، وفى"علل ابن أبى حاتم" [رقم 2355] :"وسألت أبى عن حديث رواه المسيب بن واضح عن أبى إسحاق الفزارى عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكنه في التحريش بينهم. وعن أبى سفيان الفزارى عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه ...."ثم قال:"قال أبى: أحد هذين باطل".

قلتُ: الأول هو المحفوظ إن شاء الله؛ لكون جماعة من ثقات أصحاب الأعمش قد رووه عنه على هذا الوجه، والمسيب بن واضح ضعيف له مناكير، راجع ترجمته في"اللسان" [6/ 40] ، فكأنه اضطرب فيه أيضًا. =