عن الوضوء مما مست النار، فقال: حدثنى جابر بن عبد الله، قال: أكلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصلى ولم يتوضأ بعد وضوئه الأول، ثم أكلت مع أبى بكرٍ فصلى ولم يتوضأ، ثم أكلت مع عمر فصلى ولم يتوضأ، ثم أكلت مع عثمان فصلى ولم يتوضأ.

2099 - حَدَّثَنا غسان، عن حمادٍ، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى حمارًا قد وُسمَ في وجهه، قال:"أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا؟ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَهُ"ونهى عن ضرب الوجه.

2100 - حَدَّثَنَا بشر بن الوليد، حدثّنا عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبى عامرٍ الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جابر، قال: جاء يعود المقنَّع بن سنانٍ، وكان خال عاصمٍ أخا أمه، فسلم عليه وهو في رداءٍ وَإزارٍ، وقد أصيب بصره،

2099 - صحيح: أخرجه مسلم [2116، 2117] ، وأبو داود [2564] ، والترمذى [1710] ، [318/ 3، 323، 378] ، وابن خزيمة [2551] ، وابن حبان [5620] ، و [5627، 5628] ، والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 175] ، وعبد الرزاق [8451] ، و [17949] ، وابن أبى شيبة [19926، 19930] ، والبيهقى في"سننه" [10114، 13037] ، و [13038] ، وابن المبارك في"مسنده" [رقم 195] ، والخرائطى في"مساوئ الأخلاق" [رقم 692، 694] ، وغيرهم، من طرق عن أبى الزبير عن جابر به مثله ... ، وهو عند جماعة بنحوه ... وكذا عند بعضهم مختصرًا نحوه ..

قلتُ: وسنده حسن صالح، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند مسلم وجماعة من طريق ابن جريج عنه.

وقد توبع عليه أبو الزبير نحوه دون جملة النهى عن ضرب الوجه: تابعه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عند عبد الرزاق [8450] ، وعنه أحمد [3/ 296] ، من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر به ...

قلتُ: وهذا إسناد صحيح ما فيه خدشة، وابن أبى كثير لم يكن مكثرًا من التدليس، وإعلال الخبر بعنعنته ليس بجيد البتة، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، انظر"الصحيحة" [5/ 182] للإمام.

2100 - صحيح: أخرجه ابن عساكر في"تاريخه" [25/ 275] من طريق المؤلف به. =