أحدهما: يناشدنا بمثل هذه! قال:"تَجدُونَ النَّظَرَ زِنْيَةً، وَالاعْتنَاقَ زِنْيَةً، والْقُبَلَ زِنْيَةً، فَإِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ كمَا يَدْخُلُ الْميلُ في المكْحُلَة، فَالرَّجْم؟".

2137 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا بشر بن المفضل، حدّثنا عمار بن غزية، حدّثنا رجلٌ من قومى، عن جابرٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ أُعْطِىَ عَطَاءً فَوَجَدَ، فَلْيَجْزِ به، فَإِن لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ كَانَ كَلابِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ"قال: بإصبعه هكذا السبابة والوسطى.

2137 - صحيح لغيره: أخرجه أبو داود [4813] ، ومن طريقه البيهقى في"سننه" [11810] ، وفى"الشعب" [6/ رقم 9108] ، وفى"الآداب" [196] ، ومسدد في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" [5147] ، وغيرهم من طريق بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية عن رجل من قومه، عن جابر به ... وليس عند أبى داود ومسدد: (ومن تحلَّى بما لم يعط ... إلخ) .

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة شيخ عمارة بن غزية، لكن سئل أبو حاتم الرازى عن هذا الحديث من ذلك الطريق كما قال في"العلل" [2469] ، فقال:"هذا الرجل هو شرحبيل بن سعد".

قلتُ: يعنى أنه هو شيخ عمارة بن غزية في إسناده، وهكذا رواه يحيى بن أيوب الغافقى عن عمارة بن غزية فقال: عن شرحبيل مولى الأنصار - وهو ابن سعد - عن جابر به ...

هكذا أخرجه البخارى في"الأدب المفرد" [رقم 215] ، والبيهقى في"سننه" [11811] ، وفى"الشعب" [6/ 9108] وفى"الآداب" [عقب 196] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1147] ، والبغوى في"تفسيره" [1/ 458] ، وفى"شرح السنة" [6/ 380] ، والطبرى في"تهذيبه" [رقم 83، 84، 85] ، والخطب في"الموضح" [2/ 170] وغيرهم، ونقل البيهقى في"الآداب"عن ابن المدينى أنه قال عن شيخ عمارة بن غزية:"هو شرحبيل بن سعد الأنصارى، ويكنى بأبى سعد".

قلتُ: وقد توبع عمارة بن غزية عليه: تابعه زيد بن أبى أنيسة على نحوه ... عند ابن حبان [3415] ، والقضاعى في"الشهاب" [1/ رقم 1485] وأبى الحسين الأبنوسى في"المشيخة" [رقم 1173] بإسناد صحيح إليه به ....

قلتُ: ومداره على شرحبيل بن سعد، وهو شيخ ضعيف تكلم فيه جمهرة النقاد حتى اتهمه بعضهم، وقد توبع عليه كما يأتى. =