2196 - حَدَّثَنَا سفيان، حدّثنا أبى، عن أسامة بن زيدٍ، عن ابن المنكدر، عن جابرٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا، وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ".

2197 - حَدَّثَنَا سفيان، حدّثنا أبى، عن أسامة، عن محمد بن المنكدر، عن جابرٍ، قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقومٍ يقرؤون القرآن في المسجد، فقال:"اقْرَؤوا الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَجِئَ قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ الْقِدْحِ، يَتَعَجَّلونَهُ وَلا يَتَأَجَّلُونَهُ".

= قلتُ: وقد اختلف في سنده على عروة بن الزبير أيضًا، وبسط ذلك كله له مكان آخر، راجع"علل الدارقطنى" [4/ 414، 415] ، و"التمهيد" [22/ 280، 281، 282] ، و"فتح البارى" [5/ 19] ، و"تعليق التعليق" [2/ 140] ، والحديث الماضى [برقم 957] .

وللحديث طرق أخرى عن جابر به نحوه ... مضى منها طريق أبى الزبير عنه [برقم 1805] ، وراجع"الإرواء" [6/ 5] .

2196 - حسن: مضى الكلام عليه [برقم 1927، 1980] .

2197 - حسن لغيره: أخرجه أحمد [3/ 357] ، والبيهقى في"الشعب" [2/ 2643] ، و [644] والكلاباذى في"بحر الفوائد" [رقم 50] ، وغيرهم، من طرق عن أسامة بن زيد الليثى عن محمد بن المنكدر عن جابر به ... وزاد أحمد: (وابتغوا به الله - عز وجل) .

قلتُ: وهذا إسناد ظاهر الصلاح، وأسامة بن زيد صدوق متماسك على مقال في حفظه، لكنه لم ينفرد به.

بل تابعه حميد بن قيس الأعرج عليه بنحوه عند أبى داود [830] ، والبيهقى في"الشعب" [2/ رقم 2642] ، وأحمد [3/ 397] ، والبغوى في"شرح السنة" [3/ 88] ، والآجرى في"آداب حملة القرآن" [رقم 27] ، وابن بشران في"الأمالى" [رقم 228] ، وسعيد بن منصور في"تفسيره" [رقم 31] ، والفريابى في"فضائل القرآن" [رقم 157] ، وابن النجار في"ذيل تاريخ بغداد" [1/ 69/ الطبعة العلمية] ، وغيرهم، من طرق عن خالد بن عبد الله الطحان عن حميد الأعرج به ...

قلتُ: قال الإمام في"الصحيحة" [1/ 464] :"وهذا سند صحيح؛ رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين ...". =