2203 - حَدَّثَنَا سفيان بن وكيعٍ، حدّثنا أبى، عن إبراهيم بن يزيد، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، قال: كنا في سفرٍ، فصام رجلٌ فغشى عليه، فوقف عليه أصحابه، فمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: صام قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ".

2204 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدّثنا ابن أبى زائدة، عن ابن جريجٍ، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"ارْكَبْهَا بِالمعْروفِ إِذَا أُلجْئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا"- يَعْنِى بِهِ: الْبَدَنَةَ.

2205 - حَدَّثَنَا جبارة بن مغلسٍ، حدّثنا أبو بكرٍ النهشلى، حدّثنا الهيثم بن أبى الهيثم، عن جابرٍ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم في الأخدعين، وبين الكتفين، وأعطى الحجام. أجره، ولو كان حرامًا لم يعطه.

2206 - حَدَّثَنا مسروق بن المرزبان، حدّثنا حفص بن غياثٍ، عن ابن جريجٍ، عن

2203 - صحيح: مضى تخريجه [برقم 1883] .

2204 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2199،1815] .

2205 - صحيح: هذا إسناد واه جدًّا، وفيه علتان:

الأولى: جبارة بن المغلس ساقط الحديث البتة! بل كذبه جماعة، نعم لم يكن ممن يتعمد كذبًا إن شاء الله، وهو تالف الأمر على كل حال، وبه أعله الهيثمى في"المجمع" [4/ 168] .

والثانية: هيثم بن أبى الهيثم شيخ لم أفطن إليه بعد، وهناك أربعة رجال كلهم يتفقون في هذا الاسم واسم الأب، وقد ذكرهم الخطيب في"المتفق والمفترق" [3/ 343، 344] ، وعنه الحافظ في"التهذيب" [11/ 188] وليس فيهم من يروى عن جابر أصلًا، بل كلهم في طبقة دون طبقة دون إدراك جابر فضلًا عن الرواية عنه.

وعلى كل حال: فالحديث صحيح ثابت من طرق عن جماعة من الصحابة، وسيأتى منها حديث ابن عباس [برقم 2360] ، ولفظه نحو لفظ حديث جابر.

• تنبيه: أبو بكر النهشلى ثقة مشهور، وهو مشهور بكنيته.

2206 - صحيح: أخرجه النسائي في"الكبرى" [2749] ، والإسماعيلى في"المستخرج"كما في"الفتح" [4/ 232] ، وغيرهما، من طريق حفص بن غياث عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن جابر به ... =