2503 - حَدَّثَنَا محمد بن عبادٍ المكى، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرٍو، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا".

= قلتُ: أخشى أن يكون ذلك اختلافًا على إسرائيل في سنده، وقد يكون محفوظًا، وإسرائيل ثقة حافظ، ووكيع - الراوى عنه: أحفظ وأوثق من إسرائيل نفسه، وكذا من رواه عن إسرائيل على الوجه الأول، فهم ثقات أيضًا، فلا مانع من قبول هذا الوجه أيضًا، ويكون لإسرائيل فيه شيخان:

الأول: جده أبو إسحاق.

الثاني: سماك بن حرب.

1 -أما جده: فقد مضى الكلام على تدليسه وتغير حفظه.

2 -وأما سماك: فهو قوى في نفسه، لكنه تغير جدًّا بآخرة حتى صار يتلقَّن، وتلك مصيبة، وسماع إسرائيل وأمثاله من الصغار إنما كان أخيرًا، وإنما الصحيح هو سفيان وشعبة عنه، فاحفظ هذا.

3 -وتابعه أيضًا: جعفر بن أبى وحشية على نحوه بسياق أتم دون قول ابن عباس في أوله حتى قوله: (فيكون باطلًا) وقد مضت تلك المتابعة [برقم 2369] .

وقد رواه بعضهم عن سعيد بن جبير به دون هذا السياق، وكذا له طرق أخرى عن ابن عباس بألفاظ مختلفة وسياق أتم، وللحديث شواهده أيضًا. فاللَّه المستعان.

• تنبيه: وقع في سند المؤلف في الطبعتين: (عن ابن إسحاق عن سعيد بن جبير ... ) ، هكذا (ابن إسحاق) فقال حسين الأسد في تعليقه:"رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن".

قلتُ: ما لابن إسحاق في هذا الإسناد خفٌّ ولا حافر، وإنما هو (أبو إسحاق) السبيعى كما مضى؛ تحرفت (أبى) إلى (ابن) ، فانتبه أيها الذكى!.

2503 - صحيح: أخرجه البخارى [5140] ، ومسلم [2031] ، وابن ماجه [3269] ، وأحمد [1/ 221] ، والدارمى [2026] ، والطبرانى في"الكبير" [11/ 11380] ، وابن أبى شيبة [24448] ، والحميدى [490] ، والنسائى في"الكبرى" [6775] ، وأبو نعيم في"الحلية" [3/ 317] ، والعقيلى [3/ 186] ، وأبو عوانة [رقم 6687، 6688] ، والبغوى في"شرح السنة" [5/ 462] ، وجماعة، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس به.=