= سعيد بن جبير"، وقال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن أبى إسحاق عن نافع إلا أيوب بن جابر، تفرد به عبد الرحمن بن واقد - هو راويه عن أيوب - ورواه الناس عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ..."."

قلتُ: يشير هو وابن حبان إلى أن المشهور هو قول من رواه عن أبى إسحاق عن سعيد عن ابن عباس به ... كما هو الوجه الأول، ثم قال الطبراني:"ورواه إسرائيل عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ...".

قلتُ: وهذا لون خامس، ولون سادس! فرواه الحسن بن عطية عن إسرائيل فقال: عن عبد الأعلى الثعلبى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ... ، وأسقط منه (أبا إسحاق) ، وأبدله بـ (عبد الأعلى) .

هكذا رواه الطبراني في"الأوسط" [2/ رقم 2129] ثم قال:"لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا إسرائيل، تفرد به الحسن بن عطية".

قلتُ: والحسن بن عطية ضعيف صاحب مناكير، وقد توبع إسرائيل على الوجه الذي ذكره الطبراني آنفًا عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ...: تابعه الثورى - من رواية أبى قتادة الحرانى عنه عند الطبراني في الصغير [2/ رقم 961] ، ومن طريقه الخطيب في"تاريخه" [1/ 254] ، قال الطبراني:"لم يروه عن سفيان إلا أبو قتادة".

قلتُ: وهو متروك واهٍ، واسمه عبد الله بن واقد. وقد توبع أبو إسحاق على هذا الوجه الأخير: تابعه مخول بن راشد عند الطبراني في"الكبير" [12/ رقم 12372] ، وأحمد [1/ 305] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 287] ، وغيرهم، من طريق شريك القاضى عن مخول به ...

قلتُ: وشريك سيئ الحفظ، وقدا اضطرب فيه أيضًا، وقد رواه مرة أخرى عن مكحول عن مسلم البطين عن سعيد عن ابن عباس به ... ، فصار شيخه فيه (مكحولًا) وليس (مخولًا) .

هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [6881] ، وهو أحد الذين رووه عن أبى إسحاق على الوجه الأول أيضًا، وقد وقفتُ له على إسناد قوى إلى سعيد بن جبير عن عباس به ....: فأخرجه الطبراني في"الأوسط" [2/ رقم 2172] ، قال: (حدثنا أحمد - هو ابن يحيى بن زهير - قال: نا جابر بن كردى الواسطى قال: نا سعيد بن عامر قال: نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به) . =