2571 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا جرير بن عبد الحميد، عن فطرٍ، عن شرحبيل بن سعدٍ، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَكُونُ لَهُ ابْنَتَانِ، فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا، إِلا أَدْخَلَتَاهُ الجَنَّةَ".

2571 - قوى بشواهده: أخرجه ابن ماجه [3670] ، وأحمد [1/ 235] ، وابن حبان [2945] ، والحاكم [4/ 196] ، والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 77] ، والطبرانى في"الكبير" [10/ رقم 10836] ، وابن أبى شيبة [25437] ، والبيهقى في"الشعب" [6/ رقم 8683] ، و [7/رقم 11024] ، وابن أبى الدنيا في"العيال" [رقم 109] ، والحسين بن حرب في"البر والصلة" [رقم 145] ، والخرائطى في"مكارم الأخلاق" [رقم 600] ، والخطيب في"الموضح" [2/ 17] ، والضياء في"المختارة" [1/ 266 - 2/ 367] ، كما في"الصحيحة" [6/ 644] وغيرهم، من طرق عن فطر بن خليفة عن شرحبيل بن سعد [ووقع عند ابن أبى شيبة والخرائطى: (عن شرحيبل بن مسلم) وهو وهم من الناسخ أو غيره] عن ابن عباس به.

قلتُ: هكذا رواه جماعة عن فطر بن خليفة، وخالفهم عطاء بن مسلم الخفاف، فرواه عن فطر فقال: عن سلمة بن شرحبيل عن ابن عباس به نحوه، .. ، هكذا ذكره ابن أبى حاتم في"العلل" [رقم 2013] ، ثم قال:"قال أبو زرعة: هذا خطأ؛ إنما هو فطر عن شرحبيل بن سعد عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا حدثنا أبو نعيم عن فطر، والخطأ من عطاء بن مسلم".

قلتُ: وهو كما قال، وعطاء هذا تكلموا في حفظه، والوجه الأول هو المحفوظ عن فطر بن خليفة؛ وقد توبع عليه: تابعه عكرمة - مولى ابن عباس - على مثله عند أحمد [1/ 363] ، بإسناد صحيح إليه.

ومدار الحديث على شرحبيل بن سعد أبى سعد المدنى، قال البوصيرى في"مصباح الزجاجة":"في إسناده أبو سعد، واسمه شرحبيل، وهو وإن كان ذكره ابن حبان في"الثقات"فقد ضعفه غير واحد، وقال ابن أبى ذئب كان متهمًا، ورواه الحاكم في"المستدرك"وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد"."

قلتُ: وتمام قول الحاكم:"ولم يخرجاه"وتعقبه الذهبى قائلًا:"شرحبيل بن سعدٍ واهٍ"، وقال الهيثمى في"المجمع" [8/ 288] :"ورواه أحمد وفيه شرحبيل بن سعد، وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة، وبقية رجاله ثقات".=