2668 - وَعَنِ ابن عباسٍ، في قوله عز وجل: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} [البقرة: 275] ، قال: يعرفون يوم القيامة بذلك، لا يستطيعون القيام إلا كما يقوم المجنون المخنّق، {قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275] ، وكذبوا على الله، وَأَحَلَّ اللَّهُ

= به مثله دون قوله: (الأحلام) أخرجه الطبرى في"تفسيره" [7/ 223] ، قال: (حدثنى محمد ابن سعد قال: حدثنى أبى قال: حدثنى عمى قال: حدثنى أبى عن أبيه عن ابن عباس به) .

قلتُ: وهذا إسناد واه مسلسل بالضعفاء:

1 -فمحمد بن سعد هو ابن محمد بن الحسن بن عطية العوفي مشاه الدارقطني، وضعفه الخطيب البغدادى، راجع ترجمته من"تاريخ بغداد" [5/ 322] .

2 -وأبوه هو سعد بن محمد بن الحسن بن عطية، قال عنه الإمام أحمد:"لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعًا لذاك"راجع"تاريخ بغداد" [9/ 126] .

3 -وعمه هو الحسين بن الحسن بن عطية وقد ضعفه النقاد دون اختلاف، وترجمته في"اللسان" [2/ 278] ، وغيره.

4 -وأبوه هو الحسن بن عطية العوفي، وحاله مثل حال ولده عند النقاد، وهو من رجال"التهذيب".

5 -وجده هو عطية بن سعد العوفي، ذلك الضعيف المدلس المشهور، فأيش هذا الإسناد المتزلزل!.

2668 - باطل: أخرجه الواحدى في"أسباب النزول" [ص 58 طبعة الحلبى] ، من طريق المؤلف به ... مختصرًا بجملة سبب نزول آية تحريم الربا حتى قوله: (فتبخسون منه) .

قلتُ: وإسناده مُتَداعٍ كسابقه، قال الهيثمى في"المجمع" [4/ 214] :"رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن السائب الكلبى، وهو كذاب"وقال البوصيرى في"إتحاف الخيرة" [رقم 2818] :"هذا إسناد ضعيف؛ لضعف محمد بن السائب الكلبى".

قلتُ: الكلبى يدور أمره على الكذب أو الترك، وهو إلى الأول أقرب، وقد مضى قول الثورى عند ابن حبان في"المجروحين" [2/ 254] ، بالإسناد الصحيح إليه، قال:"قال لي الكلبى: ما سمعته منى عن أبى صالح عن ابن عباس فهو كذب"وهذا الأثر من روايته عن أبى صالح.