2765 - حَدَّثَنَا سويد بن سعيد، حدّثنا بقية، عن يوسف بن أبى كثيرٍ، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكلَ كلَّ مَا اشْتَهَيْتَ".

= أسطورة (هامة بن الهيم بن القيس بن إبليس) ذلك الجنيّ المعمر، راجع"الإصابة" [6/ 518] ، ترجمة (هامة) .

وقد وجدت الذهبى قد ذكر هذا الحديث في كتابه"العلو" [ص 52] ، من طريق أبى نعيم في"الحلية"ثم قال:"وعداده في الموضوعات، وهذا الأنصارى ليس بثقة"، ثم رأيت الدينورى قد أخرجه في"المجالسة" [رقم 3411] ، من طريق محمد بن عبد الله بن زياد الأنصارى به ... إلا أنه وقفه على أنس من قوله، ولا أدرى ما هذا! ولعل ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - قد سقط من الإسناد عنده، وإلا فقد تلون الأنصارى فيه.

2765 - منكر: أخرجه ابن ماجه [3352] ، والبيهقى في الشعب" [5/ رقم 5721] ، وابن عدى في"الكامل" [7/ 44] ، وابن حبان في"المجروحين" [3/ 47] ، وأبو نعيم في"الحلية" [10/ 213] ، وابن أبى الدنيا في "الجوع" [رقم 183] ، والدارقطنى في"الأفراد"كما في"تفسير ابن كثير" [2/ 281] ، ومن طريقه ابن الجوزى في"الموضوعات" [3/ 30] ، والمزى في"تهذيبه" [30/ 50] ، والخرائطى في"اعتلال القلوب"كما في"اللألئ المصنوعة" [2/ 209] ، وغيرهم من طرق عن بقية بن الوليد عن يوسف بن أبى كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن البصرى عن أنس به ... وعند بعضهم نحوه."

قلتُ: قال الدارقطنى عقب روايته:"غريب، تفرد به بقية عن يوسف عن نوح عن الحسن عن أنس"وقال ابن طاهر في معرفة"التذكرة" [رقم 287] :"فيه نوح بن ذكوان وهو منكر الحديث"وقال ابن الجوزى بعد أن رواه من طريق يحيى بن عثمان عن بقية بإسناده به ..."هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"ثم نقل عن ابن حبان تضعيفه ليحيى بن عثمان، وقوله عن نوح:"يجب التنكب عن حديث نوح"وتعقبه السيوطى في"اللألئ"بكون يحيى بن عثمان لم يتفرد به عن بقية، وقال:"يحيى برئ من عهدته".

قلتُ: وهو كما قال؛ فقد تابعه جماعة عن بقية به مثله ... ، وقال أبو الحسن السندى في"حاشيته على سنن ابن ماجه":"وفى"الزوائد": هذا إسناد ضعيف؛ لأن نوح بن ذكوان متفق على تضعيفه؛ وقال الدميرى: هذا الحديث مما أنكر عليه". =