2916 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبدة، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ".

2916 - صحيح: أخرجه ابن ماجه [3697] ، وأحمد [3/ 140، 214، 234] ، وابن حبان [503] ، وابن أبى شيبة [25760] ، وبقى بن مخلد في"تفسيره"والبزار في"مسنده"كما في"الفتح" [11/ 43] ، وغيرهم من طرق عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس به نحوه ... وزاد أحمد وابن حبان والبزار وبقى بن مخلد في أوله: (أن يهوديّا سلَّم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فقال: السام عليكم، قال النبي - صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما قال؟! قالوا: نعم، سلم علينا، قال: لا إنما قال: السام عليكم، أي: تسامون دينكم ... ) لفظ ابن حبان؛ ولفظ البزار: (مر يهودى بالنبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فسلم عليهم، فرد عليه أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هل تدرون ما قال؟! قالوا: نعم، سلم علينا، قال: فإنه قال: السام عليكم، أي: تسامون دينكم، ردوه عليّ، فردوه فقال: كيف قلت؟ قال: قلتُ: السام عليكم ... ) ونحوه: عند بقى بن مخلد؛ وليس عند أحمد جملة: (أي: تسامون دينكم) .

قلتُ: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ وجملة: (أي: تسامون دينكم) الواقعة في زيادة البزار وابن حبان وبقى بن مخلد، قد احتمل الحافظ في"الفتح" [11/ 43] ، أنها ربما تكون مدرجة من تفسير قتادة، قال الإمام في"الإرواء" [5/ 117] :"قلتُ: وهذا هو الأشبه أنه من تفسير قتادة"وهو كما قالا إن شاء الله؛ والحديث من هذا الطريق مع تلك الزيادة الماضية عند الطبرى أيضًا في"تفسيره" [12/ 14] ، وقد توبع عليه - ابن أبى عروبة - عن قتادة ... تابعه:

1 -شيبان النحوى على نحوه مثل سياق البزار الماضى دون جملة: (تسامون دينكم) وفى آخره قال: (إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا: عليك، قال: عليك ما قلت، قال: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} أخرجه الترمذى [3301] ، والمؤلف [3114] .

2 -وهمام بن يحيى عن قتادة عن أنس: (أن يهوديّا مر على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه قال: السام عليكم، فرد عليه أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما قال: السام عليكم، فَأخِذَ اليهودى، فجئ به، فاعترف، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ردوا عليهم ما قالوا ... ) .

أخرجه أحمد [3/ 192] ، و [3/ 289] ، واللفظ له - والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 1105] - والمؤلف [برقم 3089] ، وغيرهم. =