2919 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حدّثنا وكيعٌ، عن شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى لحمًا، فقال:"مَا هَذَا؟"فقالوا: تُصُدِّقَ به على بريرة، فقال:"هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ".

= ثم جاء معمر وخالف الجميع، ورواه عن قتادة به مرسلًا، لم يذكر فيه أنس، هكذا أخرجه عبد الرزاق [3259] ، قال الحافظ في"الفتح" [2/ 233] :"وهذه علة غير قادحة؛ لأن سعيدًا - وهو ابن أبى عروبة - أعلم بحديث قتادة من معمر".

قلتُ: بل كان معمر سيئ الحفظ لحديث قتادة كما قاله الدارقطنى في"العلل"ونقله عنه ابن رجب في"شرح العلل".

4 -وتابعهم أيضًا: همام بن يحيى عند السراج كما في"الفتح" [2/ 233] .

وقد رأيت بعضهم قد أعل هذا الحديث بعلة أخرى، وهى عدم سماع قتادة له من أنس، هكذا نقله عبد الله بن أحمد في"العلل" [3/ 222] ، عن يحيى بن القطان قال:"كان شعبة ينكر حديث قتادة عن أنس ..."ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة،"نرى أنه لم يسمعه".

قلتُ: لعل ذلك قد اختلج في صدر شعبة قديمًا؛ ثم صح له بعد ذلك سماع قتادة له من أنس ... فرواه عنه كما يأتى عند المؤلف [برقم 3191] ، وشعبة لا يروى عن شيوخه المدلسين إلا ما صرحوا فيه بالسماع ممن فوقهم، فراجع ما علقناه على الحديث الماضى [برقم 1732] ، على أن قتادة قد صرح بسماعه من أنس في رواية يحيى القطان عن ابن أبى عروبة عن قتادة عند البخارى وأبى داود وجماعة. فصح الحديث والحمد لله.

2919 - صحيح: أخرجه البخارى [1424، 2428] ، ومسلم [1074] ، وأبو داود [1655] ، والنسائى [3760] ، وأحمد [3/ 117، 130، 180، 176، 276] ، والطيالسى [1962] ، والبيهقى في"سننه" [13027] ، وابن سعد في"الطبقات" [8/ 259 - 260] ، والمزى في"تهذيبه" [22/ 229] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [3/ 103 - 104] ، و [22/ 167] ، والطحاوى في"المشكل" [11/ 27] ، وغيرهم من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنس به.

قلتُ: هكذا رواه شعبة عن قتادة، وخالفه معمر، فرواه عن قتادة بنحوه مرسلًا، لم يذكر فيه (أنسًا) .

هكذا أخرجه عبد الرزاق [13009] ، والقول قول شعبة بلا تردد، ومعمر كان سيئ الحفظ لحديث قتادة كما نقله ابن رجب في"شرح العلل"عن الدارقطنى، وقد أخرج ابن أبى خيثمة =