2922 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حدّثنا زيد بن الحباب، عن عليّ بن مسعدة، حدّثنا قتادة، عن أنسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كُلُّ بَنِى آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ".

= قلتُ: وقد رواه جماعة آخرون من طريق ابن أبى عروبة وجماعة عن قتادة عن أنس به مختصرًا بجملة قنوت النبي - صلى الله عليه وسلم - شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية ...

2922 - منكر: أخرجه الترمذى [2499] ، وابن ماجه [4251] ، وأحمد [3/ 198] ، والحاكم [4/ 272] ، وابن أبى شيبة [34216] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1197] ، وابن حبان في"المجروحين" [2/ 111] ، والمزى في"تهذيبه" [21/ 131] ، وابن عساكر في"التوبة" [10] ، والحربى في"غريب الحديث" [2/ 719] ، والكلاباذى في بحر"الفوائد" [326] ، وغيرهم من طرق عن زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس به ... وزاد أحمد وحده: (ولو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى لهما ثالثًا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب) .

قلتُ: وقد توبع عليه زيد بن الحباب: تابعه مسلم بن إبراهيم الفراهيدى عند الدرامى [2727] ، والبيهقى في"الشعب" [5/ رقم 7127] ، وابن مردويه في"جزء من أحاديث ابن حبان" [رقم 133] ، وابن عدى في"الكامل" [5/ 207] ، والشجرى في"الأمالى" [1/ 167] ، والرويانى في"مسنده" [رقم 1351] ، وغيرهم.

قال الحافظ في"بلوغ المرام" [8/ 265/ مع سبل السلام/ طبعة دار ابن الجوزى] :"سنده قوى"ومثله قال ابن الريبع الشيبانى في مكفرات الذنوب [ص 3] ، وفى"تمييز الطيب من الخبيث"كما في"كشف الخفاء" [2/ 964] ، وتابعهما الشيخ الحوت في"أسنى الطالب" [ص 217] .

وكذا حسنه الإمام الألبانى وجماعة من المتأخرين، وقبلهم قد سبقهم الحاكم وقال عقب روايته:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"وتعقبه الذهبى قائلًا:"على بن مسعدة لين".

قلتُ: وبه أعل العراقى في المغنى [4/ 16] ، فقال:"قلتُ: فيه على بن مسعدة ضعفه البخارى"وقال الشرف المناوى في"أماليه":"حديث فيه ضعف"كما في"فيض القدير" [5/ 16] ، ومداره على على بن مسعدة الباهلى وثقه أبو دواد الطيالسى، وقال ابن معين:"صالح"وفى رواية قال:"ليس به بأس في البصريين"وكذا مشاه أبو حاتم الرازى، لكن قال عنه البخارى في"تاريخه" [6/ 294] :"فيه نظر"وهذا جرح شديد عنده غالبًا، بل قال الحافظ الذهبى: "وقل أن يكون عند البخارى رجل"فيه نظر"إلا وهو متهم" راجع ترجمة عثمان بن فائد من"ميزان الاعتدال" [3/ 52] . =