منا غسيل الملائكة: حنظلة بن الراهب، ومنا من اهتز له عرش الرحمن: سعد بن معاذ، ومنا من حمته الدبر: عاصم بن ثابت بن أبى الأقلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، وقالت الخزرجيون: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجمعه غيرهم: زيد بن ثابت، وأبو زيد، وأبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل.

2954 - حَدَّثَنَا نصر بن على، حدّثنا نوح بن قيسٍ، عن أخيه خالد بن قيسٍ، عن قتادة، عن أنسٍ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبارٍ يدعوهم إلى الله.

= وزاد الطبراني وأبو نعيم في"الدلائل"في آخره: (قلت لأنس: من أبو زيد؟! قال: أحد عمومتى) .

قلتُ: وهذا إسناد حسن على شرط مسلم مثل الذي قبله؛ وقد صححه الحاكم على شرط الشيخين، وتابعه الذهبى قائلًا:"على شرط البخارى ومسلم"وليس كما قالا، وعبد الوهاب بن عطاء متى وأين أخرج البخارى له في"صحيحه"؟! فكيف يكون ما يرويه على شرطه؟! وقال ابن عساكر عقب روايته في الموضع الأول:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: وعبد الوهاب بن عطاء ممن سمع من أبى أبى عروبة قديمًا كما قاله الإمام أحمد، وعنعنة قتادة عن أنس مقبولة على الرأس والعينين، فراجع تعليقنا على الحديث [رقم 2842] ، وقال الهيثمى في"المجمع" [9/ 785] :"قلتُ: في الصحيح منه: الذين جمعوا القرآن فقط؛ رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى ورجالهم رجال الصحيح".

قلتُ: وشطره الثاني مضى [برقم 2878] .

2954 - صحيح: أخرجه مسلم [1774] ، ومن طريقه ابن طولون في"إعلام السائلين" [ص 54] ، وابن حبان [6553] ، والبيهقى في"سننه" [18010] ، وأبو عوانة [رقم 5418] ، وأبو الفضل الزهرى في"حديثه" [رقم 172] ، وغيرهم من من طريق نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس به ... وليس عند ابن حبان: (وإلى كل جبار ... إلخ) وعنده مكانها: (وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله تعالى) .

قلتُ: قد توبع عليه خالد بن قيس، تابعه جماعة: منهم:

1 -سعيد بن أبى عروبة على مثله وزاد في وسطه: (والنجاشى) ثم قال في آخره: (وليس بالنجاشى الذي صلى عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -) . =