3340 - حَدَّثنا محمد بن أبى بكر، حدّثنا عبد الواحد بن ثابت الباهلى، حدّثنا ثابتٌ البنانى، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ".

3341 - حَدَّثَنَا محمد بن أبى بكر، وغيره، قالوا: حدّثنا ديلم بن غزوان، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، قال: أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا من أصحابه إلى رأس من رؤوس المشركين يدعوه إلى الله، فقال: هذا الإله الذي تدعو إليه، أمن فضة هو أم من نحاس؟ فتعاظم مقالته في صدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال:"ارْجِعْ إلَيْهِ فَادْعُهُ إلَى اللهِ"فرجع فقال له مثل مقالته، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال:"ارْجِعْ"

3340 - حسن لغيره: هذا إسناد منكر، قال الهيثمى في"المجمع" [3/ 359] :"رواه أبو يعلى، وفيه عبد الواحد بن ثابت الباهلى، وهو ضعيف"وقال البخارى:"منكر الحديث"كما في"ميزان الذهبى"؛ وأورده العقيلى في"الضعفاء" [3/ 50] ، وقال:"لا يتابع على حديثه"ثم ساق له هذا الحديث من طريقين عنه به ... ، وكذا ساق له حديثًا آخر مضى عند المؤلف [برقم 3305] ، ثم قال العقيلى:".... وفى السحور أسانيد ثابتة، وأما اللفظتان اللتان جاء بهما، هذا الشيخ:"ولو بجرعة ماء"أو:"شئ لم يَمسَّه النار"فليس يتابعه عليهما ثقة".

قلتُ: وهو كما قال العقيلى، لكن لهذا الحديث شواهد عن جماعة من الصحابة أرجو أن يكون بها حسنًا، وقد تكلمنا عليها في"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".

3341 - جيد: أخرجه ابن أبى عاصم في"السنة" [1/ رقم 692/ ظلال] ، والهروى في"ذم الكلام" [4/ رقم 630] ، والبيهقى في"الدلائل" [رقم 2541] ، وفى الأسماء والصفات [رقم 595] ، والبزار في"مسنده" [3/ رقم 2221/ كشف] ، وغيرهم من طريقين عن ديلم بن غزوان عن ثابت البنانى عن أنس به.

قلتُ: وهذا إسناد جيد؛ رجاله كلهم ثقات سوى ديلم بن غزوان، فقد قال البزار عقبه:"ديلم بصرى صالح"وهو كما قال، وقد مشاه ابن معين وأبو داود، وزاد أبو داود في مكان آخر:"ثقة"ومثله قال ابن معين في رواية عنه؛ وذكره ابن حبان في"الثقات"وشذ الأزدى فقال: (يتكلمون فيه) كذا على الإبهام، وقال الحافظ في"التقريب":"صدوق، وكان يرسل"وقال الذهبى في"الكاشف":"صدوق"وأورده ابن عدى في"الكامل"ولم يذكره بشئ، سوى أن ساق له طرفًا من حديثه عن ثابت وغيره، وقد ذكره ابن شاهين وابن خلفون في"الثقات"أيضًا، وقد توبع عليه ديلم: تابعه عليّ بن أبى سارة على نحوه بسياق أمّ عند الطبرى في"تفسيره"=