3391 - حَدَّثَنَا الفضل بن الصباح، حدّثنا أبو عبيدة، عن محتسب، عن ثابت، عن أنس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"طُوبَى لمَنْ رَآنِى وَآمَنَ بِى مَرَّةً، وَطُوبَى لمَنْ لَمْ يَرَنِ وآمَنَ بِى سَبْعَ مَرَاتٍ".

= وضعفه الآخرون، وقد ساق له ابن عدى في"الكامل"جملة من مناكيره عن جماعة من الثقات ثم قال:"الجسر بن فرقد غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، وأحاديثه عامتها غير محفوظة".

قلتُ: فالطريقان عن ثابت منكران كما رأيت، وفد وجدت الهيثمى قد أعل طريق أحمد بـ (جسر) كما في"المجمع" [10/ 53] : فقال:"وفى إسناد أحمد جسر، وهو ضعيف".

وقد توبع عليه ثابت البنانى، تابعه نافع بن هرمز على نحوه في سياق أتم عند ابن شاهين في"شرح مذاهب أهل السنة" [رقم 100] ، وأبى نعيم في"فضائل الخلفاء الراشدين" [رقم 34] ، وابن ماسى في"فوائده" [رقم 32] ، ومن طريقه ابن قدامة المقدسى في"المتحابين في الله" [رقم 78] ، بإسناد صحيح إليه، لكن ابن هرمز هذا ساقط الحديث ليس له فيه قوائم، وقد كذبه ابن معين في رواية، وقال أبو حاتم: (متروك ذاهب الحديث) وتركه جماعة، راجع ترجمته في"اللسان" [6/ 146] ، لكن للحديث شاهد عن أبى هريرة مرفوعًا في سياق أطول، وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم: (لوددنا أنا قد رأينا إخواننا؟! قالوا: يا رسول الله: أو لسنا إخوانك؟! قال: أنتم أصحابى، وإخوانى الذين يأتون من بعدى ... ) .

أخرجه مسلم [249] ، والنسائى في [150] ، وابن ماجه [4306] ، - واللفظ له - وجماعة كثيرة، وسيأتى عند المؤلف في (مسند أبى هريرة) [برقم 6502] ، وسنده حسن.

3391 - منكر بهذا التمام: أخرجه الحافظ في"الأمالى المطلقة" [ص 47 - 48] ، من طريق المؤلف به.

قلتُ: وإسناده مثل الذي قبله، لكن قال الحافظ في"الأمالى":"هذا حديث حسن، أخرجه ابن عدى عن أبى يعلى بهذا الإسناد وقال:"أحاديث محتسب غير محفوظة"وأخرجه الطبراني في"الأوسط"من رواية يحيى بن معين عن أبى عبيدة الحداد، وقال:"لم يروه عن ثابت إلا محتسب، تفرد به أبو عبيدة". قلتُ:"أبو عبيدة اسمه عبد الواحد بن واصل، من رجال"الصحيح"، ومحتسب شيخ بصرى يكنى أبا عائذ، واسم أبيه عبد الرحمن".="