3432 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عون الخراز، حدّثنا أبو عبيدة الحداد، حدّثنا محمد بن ثابت البنانى، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الجَنَّةِ فَارْتَعُوا"قيل: يا رسول الله، وما رياض الجنة؟ قال:"حِلَق الذِّكْرِ"

= وقال ابن حبان:"لم يكن الحديث صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار، فخرج عن حد الاحتجاج به".."وكذا ضعفه أبو حاتم الرازى والساجى وأبو داود والنسائى والدولابى وغيرهم، ومشاه بعضهم"إلا أنه إلى الضعف أقرب.

3432 - ضعيف: أخرجه الترمذى [3510] ، وفى"العلل" [رقم 369] ، وأحمد [3/ 150] ، والبيهقى في"الشعب" [1/ 529] ، وابن عساكر في"تاريخه" [10/ 386] ، وابن العديم زى"بغية الطلب" [3/ 359] ، وغيرهم من طريقين عن محمد بن ثابت البنانى عن أبيه عن أنس به.

قلت: وهذا إسناد منكر كسابقه، قال الترمذى:"هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ثابت عن أنس"وقال في"العلل"بعد أن ساق بهذا الإسناد عدة متون: (سألت محمدًا - يعنى البخارى - عن هذه الأحاديث فلم يعرف شيئًا، وقال: لمحمد بن ثابت عجائب) .

وهو كما قال أبو عبد الله الجعفى. ومحمد بن ثابت هذا ساقط الحديث، ضعفه الجماعة بحق قال أبو حاتم:"منكر الحديث"وقال ابن معين:"ليس بشئ"وقال البخارى:"فيه نظر"وهذا من الجرح الشديد عنده غالبًا، وقال الأزدى:"ساقط") وقال ابن حبان في"المجروحين"]: [2/ 252] :"يروى عن أبيه ما ليس من حديثه، كأنه ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلته"ثم ساق له هذا الحديث بإسناده به .... ،

وكذا ساقه له ابن عدى في"الكامل"ثم قال في ختام ترجمته:"وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها، عامتها مما لا يتابع محمد بن ثابت عليه"وقد نقل الحافظ في"نتائج الأفكار" [1/ 19] ، عن الدارقطني أنه قال: (تفرد به محمد عن أبيه) ووجدته عند الدارقطنى في الغرائب والأفراد [رقم 731/ أطرافه] ، وقال عقبه: (غريب من حديث ثابت عن أنس تفرد به ابنه محمد) .

وللحديث طريق آخر عن أنس بن مالك مرفوعًا به نحوه ... عند أبى نعيم في"الحلية" [6/ 268] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم 1890] ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" [1/ رقم 39 / طبعة مكتبة التوعية] ، وغيرهم من طريقين عن زائدة بن أبى الرقاد عن زياد بن عبد الله النميرى عن أنس به.

قلتُ: وهذا إسناد هاوٍ جدًّا، وزائدة وزياد كلاهما منكر الحديث ليسا بشئ.=