3434 - حَدَّثَنَا محمد بن بحر، حدّثنا يحيى بن سليم الطائفى، حدّثنا الأزور بن غالب البصرى، عن ثابت البنانى وسليمان التيمى، عن أنس بن مالك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ لِلَّهِ في كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ سِتَّ مِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقهُمْ مِنَ النَّارِ"قال أحدهما في حديثه:"كُلُّهُمْ قَدِ اسْتوجبوا النار".

= وأخرجه أيضًا من طريقه في"الأمالى"على الجادة: (مستور) بالراء؛ وللحديث شواهد بنحوه ... منها حديث أبى طويل الكندى نحوه بسياق أتم عند الطبراني في الكبير [7/ رقم 7235] ، ومن طريقه الحافظ في"الأمالى" [ص 144 - 145] ، والخطيب [3/ 352] ، وابن عساكر في"تاريخه" [56/ 259] ، وابن عبد البر في"الاستيعاب" [1/ 214] ، وأبو نعيم في"المعرفة" [رقم 3353] ، والدولابى في"الكنى" [رقم 347] ، وابن قانع في"المعجم" [رقم 676] ، وغيرهم؛ وصححه الحافظ في"الإصابة" [3/ 349] ، وفى"الأمالى".

3434 - منكر: أخرجه البيهقى في"الشعب" [3/ رقم 3042] ، وفى فضائل الأوقات [رقم 256] ، والدارقطنى في الأفراد [رقم 877/ أطرافه] ، ومن طريقه ابن الجوزى في العلل المتناهية [1/ 462] ، وابن عدى في"الكامل" [1/ 418] ، وتمام في فوائده [2/ رقم 1497، 1499] ، والواحدى في"التفسير" [4/ 145/ 1] ، كما في"الضعيفة" [2/ 82] ، وابن حبان في المجروحين [1/ 178] ، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سليم الطائفى عن أزور بن غالب عن سليمان التيمى عن ثابت البنانى عن أنس به ... وهو عند بعضهم نحوه .... وليس عند ابن حبان ذكر: (الجمعة) .

قلتُ: وهذا إسناد ساقط. قال الدارقطنى عقب روايته في الأفراد:"تفرد به أزور بن غالب عن التيمى"ونقل عنه ابن الجوزى في"التناهية"أنه قال في تمام كلامه: (وأزور منكر الحديث، والحديث غير ثابت) وقال المناوى في"الفيض" [2/ 481] :"قال الدارقطنى في"العلل": والحديث غير ثابت ... انتهى.،. وأقره عليه الحافظ العراقى"وقال الهيثمى في"المجمع" [10/ 365] :"رواه أبو يعلى، وفيه الأزور بن غالب البصرى، وهو ضعيف"وقال البوصيرى في"إتحاف الخيرة" [2/ 80] : (رواه أبو يعلى بسند فيه الأزور بن غالب، قال ابن حبان"لا يحتج به إذا انفرد"قال:"ومتن الحديث الذي رواه باطل لا أصل له".

وعبارة ابن حبان في"المجروحين" [1/ 178] ، في ترجمة الأزور: (كان قليل الحديث؛ =