ثابت، عن أنس، أن رجلًا من أهل البادية كان اسمه زاهرًا، وكان يهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - الهدية من البادية، فيجهزه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج، فقال النبي. - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرَتُهُ"وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبه، وكان رجلًا دميمًا فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه لا يبصره الرجل، فقال: أرسل، من هذا؟ فعرف النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجعلِ لا يألو حتى ألصق ظهره ببطن النبي حين عرفه، وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"مَنْ يَشْترِى الْعَبْدَ؟"فقال الرجل: يا رسول الله، إذًا تجدنى كاسدًا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"لَكِنَّكَ عنْدَ اللهِ لَيْسَ بِكَاسِدٍ أَوْ قَالَ عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَ غَالٍ".

= والبغوى في"شرح السنة" [6/ 377] ، والبيهقى أيضًا في"الآداب" [رقم 329] ، وغيرهم من طرق عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البنانى عن أنس به.

قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة على شرط مسلم، وقد توبع عليه عبد الرزاق: تابعه عليه: هشام بن يوسف عند البخارى في"تاريخه" [3/ 442] ، إشارة؛ وذكر أبو نعيم في"المعرفة"أن هشام بن يوسف قد رواه عن معمر عن ثابت وعاصم كلاهما عن أنس به. . .

قال الحافظ ابن كثير في"البداية" [6/ 46 - 47] ، بعد أن ساق الحديث من طريق أحمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس:"هذا إسناد رجاله كلهم ثقات على شرط الصحيحين".

قلتُ: هو على شرط مسلم وحده، ولم يحتج البخارى برواية معمر عن ثابت أصلًا، وإنما أخرج تلك الترجمة في"التعاليق"وحسب، ثم إن الإسناد معلول جدًّا، فقد خولف فيه معمر؛ خالفه حماد بن سلمة - وهو أثبت الناس في ثابت - فرواه عن ثابت البنانى فقال: عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث به مرسلًا، هكذا ذكره أبو نعيم في"المعرفة"وكذا الحافظ في"الإصابة" [2/ 547] ، وقال:"وحماد في ثابت أقوى من معمر".

قلتُ: وهذا مما لا يحتاج إلى مزيد تأييد، وقد حكى الإمام مسلم في"التمييز"إجماع أهل الحديث وعلمائهم على: كون حماد بن سلمة هو أثبت الناس في ثابت البنانى، أما معمر: فقد تكلموا في روايته عن ثابت بكلام شديد؛ فنقل ابن رجب في"شرح العلل" [ص 280/ طبعة السامرائى] ، عن عليّ بن المدينى أنه قال:"في أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة"ونقل عن العقيلى أنه قال:"أنكرهم رواية عن ثابت: معمر"ونقل أيضًا عن ابن معين قوله:"حديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام"فالقول قول حماد بن سلمة بلا تردد، وروايته هي المحفوظة، فالحديث ضعيف لإرساله. =