3567 - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، وغيره، عن ابن المبارك، حدّثنا أبو بكر، حدثّنا يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن الزهرى، عن أنس، قال: لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرضه الذي مات فيه أتاه بلالًا فأذن بالصلاة فقال:"يَا بِلالُ، قَدْ بَلَّغْتَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ"، قال: يا رسول الله، فمن يصلى بالناس؟ قال:"مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ"، فلما تقدم أبو بكر رُفعت الستور عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظرنا إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصةٌ سوداء، فظن أبو بكر أنه يريد الخروج فتأخر، فأشار إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن صلِّ مكانك، فصلى أبو بكر، وما رأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم حتى مات من يومه.

= كذا قال، كأن الهيثمى لا يُحْسِن قولًا في المجاهيل دون توثيقهم، وقد وهم الوهم الفاحش في استدراكه الحديث، وهو عند الترمذى وأبى داود كما مضى.

وتبعه على هذا الوهم: صاحبه البوصيرى في"إتحاف الخيرة" [6/ 66] ، وأربى عليهما الحاكم أبو عبد الله، فاستدركه على الشيخين في"مستدركه" [2/ 257] ، ثم أطرف قائلًا:"هذا حديث صحيح الإسناد؛ ولم يخرجاه"هكذا يجازف على عادته، وقد سئل أبو حاتم الرازى عن هذا الحديث كما في"العلل" [رقم 1730] ، فقال: (هذا حديث منكر؛ ولا أعلم أحدًا رواه عن يونس غير ابن المبارك، وأبو عليّ بن يزيد مجهول) ثم أفصح أبو حاتم عن نكارته فقال:"يرويه عقيل عن الزهرى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا"ثم قال أبو حاتم:"وأهاب هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جدًّا"قال ابن أبى حاتم عقب هذا:"قيل لأبى: إن أبا عبيد - يعنى صاحب الغريب - يقول: هو حديث صحيح، فأجاب - يعنى أبا حاتم - بما وصفنا"يعنى بنكارة الحديث، وهو كما قال، لا سيما مع مخالفة أبى عليّ في وصله. والله المستعان.

3567 - ضعيف بهذا السياق: أخرجه أحمد [3/ 202] ، وابن أبى شيبة [7162] ، وابن عساكر في"تاريخه"كما في مختصره لابن منظور [1/ 295] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 1267] ، وخيثمة بن سليمان في حديثه [ص 139 - 140] ، وغيرهم من طرق عن يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن ابن شهاب عن أنس به.

قلتُ: وهذا إسناد منكر، قال الهيثمى في"المجمع" [5/ 331] :"رواه حمد، وفيه سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهرى، وهذا من حديثه عنه"وهو كما قال، والنقاد على توهين =