3793 - حَدَّثَنَا أبو بكر، حدّثنا عبد الوهاب الثقفى، عن حميد، عن أنس، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع.

3794 - حَدَّثَنَا هارون الحمال، حدّثنا روح بن عبادة، حدّثنا حماد بن سلمة،

= شيئًا، وعنعنة حميد عن أنس: محمولة دائمًا على الاتصال ما لم يظهر الانقطاع، وقد مضى بسط الكلام على تدليس حميد فيما علقناه على ذيل الحديث [رقم 3718] .

3793 - صحيح لغيره: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 3752] .

3794 - ضعيف: أخرجه الحاكم [4/ 223، 447] ، والنسائى في"الكبرى" [7612] ، والطبرانى في"الأوسط" [5/ رقم 5174] ، والطحاوى في"المشكل" [5/ 39] ، والضياء في"الأحاديث المختارة" [ق 106/ 1] ، كما في"الصحيحة" [3/ 294] ، وغيرهم من طريقين عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس به.

قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) وقال الذهبى في (تلخيص المستدرك":"على شرط مسلم"وقال الهيثمى في"المجمع" [5/ 158] :"رواه الطبراني في"الأوسط"، ورجاله ثقات"وعزاه الحافظ في"الفتح" [10/ 177] ، إلى الحاكم والطحاوى والطبرانى وزاد:"وأبو نعيم في الطب"ثم قال:"وسنده قوى"وقال المناوى في"الفيض" [1/ 332] :"وسكت عليه عبد الحق - يعنى الإشبيلى - فاقتضى تصحيحه، وقال ابن القطان - يعنى الفاسى: إسناده لا بأس به"ثم قال:"فما نُسِبَ للمؤلف - يعنى السيوطى - من أنه رمز لضعفه، لا يعول عليه"وقال أيضًا في مختصر كتابه"الفيض"المسمى بـ"التيسير بشرح الجامع الصغير" [1/ 180/ طبعة مكتبة الشافعي] :"إسناده صحيح؛ خلافًا للمؤلف"."

قلتُ: وظاهر الإسناد كما قالوا جميعًا، لولا أنه معلول، فقد قال ابن أبى حاتم في"العلل" [رقم 2535] :"وسألت أبى وأبا زرعة عن حديث رواه روح بن عبادة - ورواية روح عند المؤلف وعنه الضياء - وابن عائشة - هو عبيد الله بن محمد، وزوايته عند الباقين والضياء أيضًا - عن حماد عن حميد عن أنس ..."وساق الحديث ثم قال:"قال أبى: رواه موسى بن إسماعيل - هو التبوذكى - وغيره عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن - يعنى البصرى - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يعنى مرسلًا - وهو أشبه."

قال أبو زرعة: هذا خطأ؛ إنما هو عن حميد عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛وهو الصحيح"."